佛學智慧

佛學智慧/吳菀菱寫的善書 日蓮正宗的信仰是一種正信的人生哲學與宗教智慧,唱奉南無妙法蓮華經的功德是不可勝數的,只要確信就有妙驗,在日常生活中正當的幸福垂手可得,日蓮正宗膜拜的對象是御本尊,是歷代上人書寫的墨寶,由上人親筆染寫的御本尊是我們信仰的目標,每日盯著妙字而念經,會得到無上殊勝的功德,御本尊上面的神明包含十界,宗祖日蓮大聖人於<日女御前御返事>曰:"十界具足乃十界不欠一界,具於一界也,依此謂之曼陀羅也,所謂曼陀羅乃天竺之名也,此亦名為輪圓具足,功德聚也,此御本尊唯納於信心二字,以信得入者是也."御本尊的四周有:東邊大持國(安扶人民),西邊大廣目(責備惡的作用),南邊大增長(使人離開不幸),北邊大毘沙門(又稱多聞天王),此四天王位於須彌山之中腰,鎮守四方,均為帝釋天之外將.御本尊之左肩寫有"若腦亂者頭破七分"(此為鬼子母神和十羅剎女之誓言),右肩寫有"有供養者福過十號"(此指佛的十種稱號),左邊不動明王(生死即涅槃),右邊愛染明王(煩惱即菩提),日蓮在御判是肯定的斷言,指人本尊即人法一個的御本尊當體,中央七字(南無妙法蓮華經)的法本尊,是指人法平等高度,人法一個的御本尊,以下是御本尊中的十個境界及所代表: 佛界:釋迦牟尼佛(智慧)多寶如來(境等於對象)兩者境智冥合是指身於佛界之利益 菩薩界:上行(我),無邊行(常),淨行(淨),安力行(樂),是為本化菩薩 文殊(智),普賢(理),藥王(治病),彌勒(慈悲),是為跡化菩薩 緣覺:大迦葉尊者(忍受苦行第一) 聲聞:舍利弗尊者(智慧第一) 天界:諸天王,如色界大梵天王(清淨),欲界帝釋天王(勇猛), 三光天子(大日,大月,大明星),第六天魔(破壞善根,索取功德) 人界:轉輪聖王,阿闇世王 修羅:阿修羅王(欺善怕惡,奉承) 畜牲:大龍王(童女成佛,八十種好,五種變化) 餓鬼:鬼子母神,十羅剎女(有五百個兒子女兒) 地獄:提婆達多(惡人代表) 大善神:天照太神,八幡大菩薩 大師:龍樹,天親,天台,傳教 我們打開<謗法嚴誡論>的緒言來看,不謗法是為了不漏失正法大功德,對正法相背的我們,乃因謗法的不幸根本原因,即十四謗法,故其教示為捨棄謗法之邪宗邪義,轉而成為正法的信仰,然而此種妥協,就境此種將正法的信仰加以信服的行為,真的是將謗法的過失免去嗎?還是所謂鬥爭的言詞不夠誠懇呢?基督教是二元論,主張人神分立,佛教是一元論,主張人佛平等,一念三千,按照佛的教法人可成佛性命平等,所以可以見得,佛法較基督教優越,而且具有功德利益,最後可以成佛,擺脫生死輪迴的苦,昇華為救濟眾生的佛,這是一種尊貴的法,不分十界眾生的根基,一切依照其信心之強盛而給予其平等的機會,得以成為佛的境界,這是多麼彌足珍貴的事情啊! 十四謗法是信徒的戒律,以強盛的信心打破十四謗法,即是"信仰精神"的正當意旨,我們知道,十四謗法包括十四種對正法的誹謗,有(1)憍慢(2)懈怠(3)計我(4)淺識(5)著欲(6)不解(7)不信(8)顰蹙(9)疑惑(10)誹謗(11)輕善(12)憎善(13)嫉善(14)恨善,最後四種是對信受善法者的誹謗,必須防止防範,因為善信者信奉妙法有其尊貴之處,所以我們要以正向的態度來對待這些虔誠信仰的信徒們,互相幫助,護相關心,不要敵對或歧視,以關照取代非難,以關懷代替責難,如此一來,世俗的關係變德親切溫暖,人間在也沒有怨懟疑慢,是一種和諧的好事. 在內心默自念佛,亦可得成佛,尤其是念南無妙法蓮華經七字,功德不可勝數,信徒之間除了互相友愛之外,還要互相討論親身體驗和佛法知識,互相交流以傳承佛法,法妙故人貴是也,我們沾了妙法的光,就更要更加確信,並實踐唱題行,有空閒的間,看看日蓮正宗的教義書,或本興雜誌,一定會有所體會和領悟,其實心中有正念是不怕惡夢來騷擾的,因為惡夢讓人看清現實的反相,是假偽的境界,只要修好妙法,管它地藏經在佛堂中放肆. 看完管理的責任一書之後,才覺得幸福的人生和工作就是宗教管理學的實踐,宗教道德管理我們所屬的財富,正如日蓮大聖人所說的,"身之財比不過心之財",所以宗教是一種心理管理,我們的心靈要提昇財富,必須要有高度的責任感和負責任的心,應用在婚姻,愛情,人生,工作,事業等上面,一定會有好的成績. 幸福感是長遠的和近期的計劃都排滿了,而且經歷過後的滿足感,佛教所提倡的祈願, 應該是類似如是的幸福感之預約,一個全心全意為人服務的信徒,可以得到服務的快樂,付出的快樂,能夠付出就是福祉,等到了不能付出的時候才覺醒自己的欠缺這真是悲哀,所以能夠付出是最幸福的事,為了身邊的親人付出,是最基本的,不要討價還價,因為人情的筆此付出是一種圓融,有緣的相聚,才能了解親情的珍貴,中秋節人團圓,是一種最好的相續緣份,每年都重逢一次,吉祥祝福,是彼此深切的情感付出,為了月圓人團圓,我們看著月亮,向大月天子祈禱,祝威光不滅.攜手走在月光下,象受一種團圓的福分,多麼真誠. 今年是折伏貫徹之年,除了推廣善知識以外,頓悟也是很重要的一環,我們要團結一心,努力的折服他人,不放過任何機會,因為只有毫無間斷的折伏,才能達到眾生皆成佛的目標,有許多其他的大乘佛教雖然聲勢浩大,但是卻不能破邪顯正,怎能依據正道信心而成佛呢?所以我們必須關心他人並反省自己有沒有在破折,不要光是依照一個人的財產多寡來看他的信心,而應該已破折行來實踐個人的正道. 身為日蓮正宗的信徒,必須要自覺的是自己的權益和義務,不要多求,多求無益,而義務卻是向人宣說此妙法之尊貴,及信受之妙驗,不要給人一派邪宗的印象,很糟糕.個人的修為會影響到宗教團體,一個正當的組織不只是健全的架構而已,還要有實際的說法和聽眾,比方說五重相對(大小,內外,本跡,權實,種脫)的架構,若是沒有加以說明,有誰能全盤了解呢?以前說過了,必須再說一遍,讓全部的信徒皆通曉宗教的優劣,我們的日蓮正宗是屬於大乘,內道,權教,本門,種脫之教. 石田尊師在教師節晚上的座談會上頒發折伏表彰狀之後,又頒給日如上人的墨寶獎品,然後開始質疑問答,(1)日蓮正宗的僧侶皆為男性,袈裟是白色的,並非灰色,因為女性沒有讓她們做僧侶的環境,在以前日蓮正宗有女性的僧侶,在現在只有男性,在總本山大石寺,因為沒有適合女性修道的場所,袈裟是白色的,外面是較淺的顏色,我國的淺色中有的比較美觀,袈裟有蓮花的意義,如蓮花出汙泥不染.(2)實際上大多數人都是在醫院往生的,然後因為時代的關係,在醫院中處理,是生是死也都由醫生做判斷,之後更換衣服,幾乎無法馬上做枕經,所以幾乎不可能八小時都不動,所以不要想太多,對於往生的人不要去觸碰她,為加護功德而唱題,這藥就可以了.(3)守護御本尊不可以帶在身上嗎?平常放在家中佛廚中,在旅行或外出工作時才帶在身上,放在口袋裡不要被人看見,擺在脖子上不要搖來搖去的.(4)當尊師要身體健康,要能說日文,主管同意之後還有考試,所以要說誰都可以當尊師是沒錯,但是要通過考試,有因緣緣分才能出世為尊師,並非頭腦比較好,不可以半途而廢,要能持續.(5)有兩尊御本尊沒有繳回有無關係,不行,要還回去,家中安置一體的御本尊,另一幅就要繳回去.(6)兩個月來夢見往生的丈夫成佛了,不會有掛礙來給家人夢見,記憶在老婆身上,跟成佛無關,夢見的人有意識,所以會夢見,不太清楚,不是很了解. 發掘人才,今天的主題就是發展講中,首先在做時就是折服,折服是甚麼呢?告訴對方正法,過去世所做的一些磅法的事情,還有就是跟本人來到佛面前有所接觸,跟他本人想要得到佛法,想認真修行並加入日蓮正宗的想法,加入後才是修行的開始,進入新的人生.我們的日蓮正宗就是要做這樣的實踐,最重要的是在起步時,意識是最重要的,放任新入信者自己所為是很不好的,要告訴她正確的方式,起初會有迷惘,因此而退轉就很不好了,育成就是要靠自己的行動,實際的去做,不能讓她覺得不嚴格而放任他,例如不用做早晚勤行,久了之後她以為如此就不用做佛道修行了,真正的對她好就是自己也去做,正確的道路,兩個彼此都要相同的做,要適時伸出援手,首先要教她經書,正確的佛道修行的生活方式,使對方很感恩,而想要回報,她自然會想去做折服,人和人的關係是相連無法切斷的,對人有差別看法是不易的,最好是相約做育成,不緊令對方成長,培育成功,自己也會有成長,常有人說沒有時間,但除了花時間做之外無他法,要以溫柔的慈悲心,再來就是家訪會說的話,"請妳一定要來參加御講",大聖人說不管如何只要你接近了以此經為心的僧侶,聽聞此法的話一訂腳步會前進,說法的道理由上人或主管來告訴我們,參加御講就可以聽到法話,就可以更加的了解. 林仙河居士寫了以下的文章,借以說明日蓮大聖人對曼陀羅解釋的真諦: <日女御前御返事>御書云,"此御本尊全然勿求於他處,唯在我等眾生信持法華經,唱南無妙法蓮華經之胸中肉團中,是為九識心王真如之都也,乃十界不缺一界在於一界,此曰曼陀羅,曼陀羅乃天竺之名,此又曰輪円具足或功德聚也."九識論於佛法上是一重要之法門,佛法所謂一切眾生即是具有生命之生命體,教說乃是由五陰假(暫)聚集合和而成,生命體具色心二法(色心不二),色法是物質,肉體,外形(相)之物件,心法是精神,心之動作,內在的力用(生命內奧之世界),無論有情(持有感情或意識之一切生類之總稱)非情(無心之物,一般稱草木,土石,山河水流等類),(情=心),然而此一切生命皆具貫穿色法心法之因果理法存在. 五陰:(1)色陰:有形之物質(身體)(2)受陰:(六根)接受外界諸物象之心之作用,或心對外界諸物向推動之反作用(3)想陰:接受諸物象之知覺由心浮想之作用(4)行陰:基於想陰所引起之意志或行動所關聯的善惡等的一切心之作用(5)識陰:認識作用,識別作用,又可說是受想行等作用所引起之根本意識,即心知本體(大腦). 又色陰可說是色法,受想行識是心法.又照受陰所說生命體具有六根(眼,耳,鼻,舌,身,意)所謂感覺器官,職司與外面境界(環境)接觸,溝通,識別判斷之分別作用,此識別作用稱為識,面對之境界環境稱為境. 意根:緣於法境而生起知識別作用稱為意識,其對境乃觀念之事物或抽象之事物,即是覺知前五根所接受引入之情報等而對其內容加於了別,推量,總合起來而下判斷的精神活動(於今可謂是大腦,身體的中樞器官之活動)謂意識,此第六識即是覺知,識別,思考之心.第六識之覺知,思考之心即具依據知性,理性之概念思考力,(知性:能認識事物之性能,即本來具有之智能)(理性:合於理智之思考,推理及感性知覺之能力,亦人類天賦具有之良知,與感情方面的慾望對峙) 人即具能驅使語言,文字,依言語文字之思考可推量判斷或保存事物之型態,情況之高度精神活動,在其他動物(有情)即難能見到.俱舍論(世親菩薩所著)等立此意識為心王(生命活動之主體),其他隨著心王之各種心之作用(五識)稱為心所或心數,(俱舍宗之正論)但是第六識所具有的概念的思考,據此是無可能掌握識知一切法理,亦無可能掌握萬般躍動ˊ之生命活動,又從意識底下之領域衝突上來的種種衝動或情念之風暴,是多少會使推想,判斷力產生錯覺,根據三惑論所述即連見思惑也不能戰勝(見思惑=招三界六道苦果之惑)這是第六識還是生命表層的意識領域而已,天台於<金光明玄義>云"波浪乃凡夫之六識",即是隨三惑之渦旋旋轉之六道輪迴之坡浪推擠回轉的即凡夫之第六識. 因此二乘邊挑戰見思惑而欲闖進意識內層伸展的無意識世界裡去,對六識內層所可發現的識,第七識稱末那識,<金光明玄義>記述"第七分別識乃呵惡生死(嫌惡生死),欣羨涅槃,是二乘識",末那即思量之意,隨伴深刻思慮之識,不是如第六識只緣於對境,而是具自身自己並由自己之思考情感而對此思量的性質.二乘即是經由第七識深刻地思索貫穿宇宙生命之真理,欲有所發現悟覺.末那又可說不只限對佛法修行,在學問,藝術,科學等領域裡有創時代之業績先覺們,應可說是在此末那識裡翻然悟覺而來的.例如近代發現的無意識之世界,應可說是相當於此第七識的領域. 但是末那識被稱為"恆審思量"乃是經常在意識底下活動,且強烈深刻地進行著自己執著作用之識,是"執憂自我領域之心"謂根源的自我意識",所以再好的一面來說是連繫自我反省,但另一面即包藏有我癡,我見,我慢,我愛等煩惱,藏有彼此等汙染的危險性,二乘會陷於自私獨善及增上慢,可說是由末那識而生起的, 擬克服末那識泛生的煩惱,應開拓再深層的生命內奧的世界,可擔起此使命的,即是實踐利他之菩薩生命,開示菩薩生命的無意識內奧之世界,稱第八識,隨挑戰塵惑開顯的即第八識,亦稱阿賴耶識.阿賴耶即貯藏所之意,是支撐前七識而從永劫之過去至未來流轉的生命奧底之脈流,在這裡一切生命活動,成善惡之業以空之狀態刻印在此.作為永遠流轉的生命之宿業,一切都包含貯藏於此之識,故亦稱含藏識.又雖死亡也決不消滅,即為貫穿生死仍流轉存在之識,又稱為無沒識,但此第八識可包藏一切善惡之業因,所謂生命活動之種子,並包含有染淨之二法,薰陶於是善業的淨法,即成就菩提,薰陶於是惡業的染法,即成煩惱發動之苦境,換言之即是作為淨法之慈悲的能量與作為染法根源之無明惑,正對面拮抗的領域就是阿賴耶識.但華嚴,天台宗更深為洞察其奧底尚有宇宙根源之識,此究極的實在即名為阿摩羅識,阿摩羅為無汙染之識,故釋稱根本清淨識,或無垢識. 天台<金光明玄義>云"九乃佛識也",以此為九識為成佛之根本,定為真實之心王,八識以下即稱心數或心所,八識以下謂之為心數即是說至此即無常住不變之我,而是只依因緣所形成且流動變移之空的存在之意. 第九識才是常住不變之實在,宇宙生命之根源流,本有實在之當體,可謂久遠元初之大生命自體的意思,在此久遠本地脈動之心王,置上自己之基盤,始不會將八識以下所含有之宿業給流失,而才可能確立把一切心數自由自在地驅使的強韌的自己自身,又第九識之我即是大我,又名為根本清淨識,即清淨無垢的光輝大生命,具備"常樂我淨"四德的大我. 天台教說"一切眾生之無意識奧底內在有心王擬由觀念觀法之暝想的修行法來覺醒此心王",日蓮大聖人對天台教說的理之一念三千之九識心王,道破即是南無妙法蓮華經,所以為做為顯現一切眾生己心奧底的久遠元初之大生命的對境,而圖顯了御本尊. 真如=真理,法性或稱佛性佛知見,迷之眾生本來具有之佛智,眾生開悟之生命即是南無妙法蓮華經之當體,都=生命活動之本源.日蓮大聖人親於自身胸中悟達此九識心王,而將此大生命原原本本地圖顯成御本尊,所以一切眾生信受此御本尊唱妙法題目時即能顯現我身即妙法知當體,故垂示御本尊不是在眾生生命之外面,而是在唱妙法者之"胸中肉團". 並且御本尊乃十界互具,一念三千之當體,又乃輪圓俱足(曼陀羅之譯,諸佛,諸法之一切功德圓滿不缺具足之意,以車輪之形式比喻)御本尊中之十界一切眾生皆被妙法之光明照躍而以本有之尊形輝耀著. 所以我等信受御本尊唱念南無妙法蓮華經題目,如此,我身全體即接受著妙法的光芒之照輝,使我身生命之一切機能,能夠發揮最高度的活動,產生功德增進我等幸福境涯,御本尊的確是功德聚,服制之泉源,此以九識論之觀點而言,我身唱題即能承九識心王之智慧一佛之見,與慈悲的光芒所照耀,故八識以下之心數,必定能生氣蓬勃,光芒輝煌. 我等篤信妙法,向御本尊琴唱題目修行,籠中之鳥啼鳴,即空中飛鳥聞鳴聲會聚集籠外,是如諸天善神聞唱題蒞臨佛壇,而籠中之鳥看到籠外眾鳥聚集必欲飛出,即如我身佛性之顯現,吾等對御本尊信行俱足,即九識心王之太陽於吾人生命之都輝耀使八識以下之心數連續躍動,而開拓吾人一生成佛之大道.(完) 日蓮正宗過去帳序文旨趣: 南無久遠元初自受用身報佛最初第一中間今日等與垂跡給予示現貨說己身或說佗身等自在神力之妙用施用於十界猶此佛意內證偏欲拯救末法濁惡之我輩非唯獨自受用報身而已三世諸佛物勘之誠言也爰以開啟大慈大悲之窗給予照耀作為十惡之迷闇於今末法稱名為日蓮大聖人所弘宣顯現自在力能證之南無妙法蓮華經以此開金口之大法相承給予日興上人爾來日目上人日道上人與法水如自一器移轉於一器唯授一人之法統而連綿至於現代此係日蓮正宗之本源也於是本宗真俗回向之要訣於至心斷絕謗法之念虞專心唱題自行化他之妙經在朝晨將此批開在暮夜對此生出色心不二之解以勉勵是色是佛之妙行可作為成就現當二世顯冥悉知之大願云爾 一在報謝下種三寶之洪恩 二在祈念廣布之大願 三在思案國土泰平祖先累代之回向(南無妙法蓮華經) (一)自今身至佛身捨棄爾前邪門跡門法師之邪義願奉持法華本門正法正師之正義 (二)自今身至佛身捨棄爾前跡門之謗法願奉持法華本門之本尊戒檀與題目 (三)自今身至佛身捨棄爾前跡門之不妄語戒奉持法華本門之不妄語戒(三唱題目) 御本尊祈念文:南無妙法蓮華經日蓮法本尊人本尊即人法一體左右釋迦牟尼佛多寶如來二佛顯示佛界兩脇上行無邊行淨行安立行菩薩等為菩薩界舍利弗迦葉代表緣覺界聲聞界大梵天王帝釋天王大日天王大月天王第六天魔為天界轉輪聖王等為人界阿修羅王等為羅界龍女為畜生界鬼子母神十羅剎女等為餓鬼界提婆達多為地獄界首題懸掛在正中央四大天王鎮座寶塔坐四方釋迦多寶本化四菩薩等並肩普賢文殊舍利弗日蓮等屈坐日天月天第六天魔王龍王阿修羅其外不動明王愛染明王等取鎮南北二方惡逆達多愚痴龍女佔一座奪三千世界人壽命惡鬼鬼子母神十羅剎女等加上日本國守護神天照太神八幡大菩薩天神七代地神五代眾神總而言之大小神祇等體之神連列其余用之神豈可漏哉寶塔品云接諸大眾皆在虛空云云 日蓮大聖人御書述文(節錄):於日興弟子分本尊者二皆奉書付事誠以凡筆直黷聖筆事最雖有其恐或親以強盛之信心雖賜之子孫等捨之或師酬常隨給仕之功雖受與之弟子等捨之依之或以交易或以為他被到如此之類其數多也故書付所賜之本主交名為後代高名也以御筆本尊形木二彫不信輩二授與輕賤由諸方有其聞所謂日向日頂日春等也於日興弟子分者在家出家中或捨身命或被疵若又在所追放一分信心有輩放一分信心有輩忝奉書寫授與之者也本尊人數等又追放人等頸切致死人等(富士一跡門徒須知) 本門取要抄:因此釋迦多寶等之十方無量諸佛上行地湧等之菩薩普賢文殊等跡化大士舍利弗等諸大聲聞大梵天王日月等之明王諸天八部王十羅剎女等日本國中大小之諸神等總之對堅強信奉此法華經無餘念專心致志信仰之人如影之隨身守護也慎重又慎重若不二心一心一意信仰者即可現世安穩後生善處矣恐恐謹言 法華初心成佛抄:法華宗乃釋迦所立之宗也其故己說今說當說中說法華經第一也是釋迦佛所立御語也故云法華經為佛立宗獲法華宗亦云天台宗傳教大師釋云天台宗所釋法華宗乃釋迦世尊所立之宗法華以外經全無已今當之文也擠說者指法華以前四十餘年諸經今說者無量義經當說者涅槃經也佛定此三說外唯法華經成佛之宗矣餘宗乃佛涅槃後菩薩或人師等建立之宗也違背佛所定而用菩薩人師所立之宗歟背菩薩人師之語用佛所立之宗歟或任我心志所思選經法受持歟佛鑑於此定於末法惡世有真實道心之人所持之經耳經云依法不依人依義不依語依智不依識依了義經不依不了義經云云此文之心乃不依菩薩人師之言而用佛所定勿依華嚴阿含方等般若等真言宗禪宗念佛宗淨土宗等法應持了義經了義經即法華經是也 法華經法師品第十:及與香味觸供養持經者如是供養已若得須臾聞則應自欣慶我今獲大利藥王至今告汝我所說諸經而於此經中法華最第一現在諸佛之所護念世人有大信力及志願力諸善根力當知是人與如來共宿則為如來手摩其頭藥王在在處處若說若讀若誦若書若經卷所在之處皆應起七寶塔及令高廣嚴飾不須復安舍利所以者何此中已有如來全身此塔應以(待續)

當發大願(下)

結局(愛的詩篇) （請給我愛）愛是付出而不求報酬的禮物／當它降臨時／你會快慰欣喜／只因你有人去愛／有人感受到你的愛／即使没有回應／你也仍然欣於付出／你的愛是聯合國／不分黑白人種／人間的愛有數多種的頻繁／只要有愛就有生存的力量／没有人拒絶愛／愛是十二因緣之一／是一種沈醉／佛道的懺悔起點／因為若是你不要我／我將成為你淪喪邊疆的／失落的海／ 最近幾天牙很疼，不知道要怎麼辦，經常是睡過去之後又發冷著疼痛，我已經疼上整個月了，只是去買東西吃，乾媽的女兒打電話來，說告別式很順利，要寄毛巾給我，向我問了住址，結果牙就不痛了，真是太奇妙了，不知何故，我有種解脫的愉快不言由衷。後來媽媽回來了，要帶我去看皮膚中醫，包括看她的肩痠臂疼，妹妹開車載我們去，到中醫師的店舖，我看了醫生的問診之後拿了藥以後，中醫師送給我六張符咒，叫媽媽給我作法精神會變好，媽媽設法為我祈求的去運符，真的很快樂，後來又得到牛樟木一根，放在身上保祐自己，上面刻有平安二字，我的身體都香起來了，我想起平安，他在伊媚兒上面跟我打招呼，平安他真的很善良、孝親、有愛心和正義感，讓人不禁稱他為大哥。 我感激平安給我的良緣，像好朋友一般的文學同伴，與我討論文學的趨勢和真心話，我和他分享文學話題，談天說地，他跟其它詩友也是同樣的態度，謙讓的君子一般，為別人說善道，指引迷津，他給我的靈感多麼豐碩，我在人世間好像一眼龜遇到原木、知己，那樣的快活，自在，假如我再見到他，我一定會珍惜這份友誼的，過了兩天的作法之後，我的右小腿仍然很痛，吃一點止痛劑，其實我根本就不吃帕金森症的藥物，因為我又没得這種病，我討厭精神科給的藥。 若說＜同中求異的傳奇＞同志，僧侶，没有名字是同，而異性戀，凡夫和姓名就是異，這本詩集＜當我們的愛還没有名字＞寫出了同志也有輪迴和佛教？視的內容，一心結佛緣的心，好比是化作了精異求精的精進修行人，為這世間種下了愛種子，且在同中求異佛法使有了素養。 昨天夢見馬桶蓋上有糞便，媽媽叫我去買樂透，果然中了一百元，這次統一發票我也中了200元，真好，沈叔了五天之後，仰向我的是財運，是再重新出發的計劃，買了佛號計次器想要精進唱佛，小說拿去打字，兩台筆電賣掉，買了一本網路書，一個書包包，聽見平安說他還在關注我，然後疲勞的入眠，夢見乾媽的告別式，一群追著我跑的人們，好奇怪的夢，直到逃脫才醒來，原來我們已經成了陰陽異途了。 你像雨後春筍燉一鍋排骨湯 在竹林和室裏煮著煮著便浸溢出來 那香味清新可人得使我們交出了所有的籌碼 月經終於在遲到的第十天來了，我本來還想著既然更年期來到就接受這事實，結果全然不是這樣的，我投稿給飲冰室茶集，是平安要求的，我隨口說了題目，雨後春筍，他笑得好開心，說那兩字是他送給我的前戲，我知道他聰敏過人，就要求他每天念一首詩給我聽，他亦說好，管他昨夜纏綿是真是假，總之，我又迷上了他的巧心善性，因為今天他馬上補貼了五首之多的吟詩在臉書上，我讀得很充實，我稱讚他聞起來似竹香，他不禁莞然，昨天唸了八千次佛號，今天發現大陸詩刊載登了我的一首詩，真是愉快，今天刷零又繼續念佛，上網交流，聽一首藍蓮花，一首接一首直到午餐時間到了，才停止，出去寄信，然後靜靜的渡過我的詩人節，向大家說聲詩人節快樂愉悅。 我因為事業繁忙而將蘋果退回孤兒院，心中不免有絲自責，於是開始與她道信，我不想成為一個卑鄙的母親，所以儘可能的關懷她並施予物質，給她零用金，補習，間接的領養她，我希望她試著找到真正的父母，以及自己的真愛，同時我也將幻聽戒除，回到故事中的悲歡，與傷感。我花了兩天把網路上買來的書看完，好好看，非常有深度。書中與幻了精神病的女作家對話，最終都以自殺收尾，我也曾因壓力太重而自殺過，但是没有成功。 昨天念了五千次佛號，晚上跑出去買東西吃，宵夜之後，又去買保養品，和沐浴乳，知道自己 在窮忙，但是由於空虛讓我想要消費，滿足物態之後的快慰多麼開心，然後我刷了牙去睡覺，今天媽媽要祭拜祖父，以詩人節的粽子，她拿了三種水果回家，今年她不包粽，用買的，因為外婆住院太累了，所以就破例一年，吃了菜粽的我患了一點胃食道逆流症，吃了一些表飛鳴和胃藥之後，有好些的感覺。 再過幾年平安的媽媽就會被菲傭照料，這是我的陰陽眼看到的，她仍不承認我是她的媳婦，而平安似幽靈到處與我相遇，現年58歲的他，若還不能圓一個愛情的夢，會讓我們二個人都後悔莫及的，我知道現在的熱戀讓我想做美改變，為了他也為了我自己，還有我們的孩子，例如捐款做愛心，想要得到福報，和成功的境遇，我努力奮發，不斷向上的自修，想要教出更優秀的學生和成績單。我不再是牆角的蛾蛹，自我意識一一的滋長，我已經走出學術的迷宮，由於念佛號使我的領悟力更為加強，而且到了五六月的農曆，我的運勢會更加的好，相信此預言。 昨天下午夢見平安以連續劇男主角的身份來弄我，於是我在夢中為他說了不少法語，他很開心聽法，而我則樂得被弄，到了兩點鐘醒來，看南陳北崔的典故節目，四點左右又去看中醫，這次多加了喉疼的藥方，而且我也另外買了吉胃福適凝膠來吃，因為胃食道逆流的緣故，我不能再吃一些上火的東西，然而冰冷和炸物也都不能吃，我已經不知道要吃什麼了，我還覺得中西藥併吃會有相衝突的結果，心裏面擔心，卻没有說出來，悶著頭吃藥，只因為我覺得兩種皆有效用。 今天爸爸上老大社大的外拍課，我在家裡作夢，在夢裏吃書誌裏的拍攝食物，日式的料理，很有味道，然後看創意多腦河的節目，中午吃粽子，桃子，又去買紅茶拿鐵喝，去洗了一個澡，肚子有點疼，抹了一點藥膏，就開始念經了，一直念唱佛號並計數。我等著肝的部位恢復健康，並等待書包包快遞送來，這個皮革商品是我一直期待的消費品，我想將它放入書本，在上圖書館的時候可以攜帶之。 親愛的媽媽：我覺得自己好像來自虛無，自從你不與我一同生活之後，我每天都為你寫手記和報告，我想要跟你一樣活得有意義，我拿一個盒子放你寄給我的激勵信函，我非常喜歡你說的話在當下之語，以前的我總認為没有歸屬好自由，有用不完的時間去學習，但是跟隨了你之後，我的歸屬有了變化，它讓我懂得去尊敬長上給的福聽，現在也是，即使環境有了變化，我也能以孤獨自詡，就好比是一棵迎風的樹，玉樹臨風的感覺，謝謝你，媽媽，我每天都在成長，感恩你贈送的金剛經，我會為自己也為你念誦，我知道你仍在供養我的生活，我會勤于立大志，以報答你的無量恩慧的。 蘋果留字 我收到了女兒的信，心裏很激動，我有著自咎的感覺卻說不出口，之後，我也常給她的手機留訊息，表示如果功課應付得還可以的話，我們是可以相約見面的，長大了之後若她還認我這個媽，我依然會關心照顧她的，顯然她很高興，約我見面並把她的日記拿給我看，那是一些她心中的真心話，以及生活中的煩惱，我很高興是她願意與我分享，我這才了解到親子的關係不是輕易可以割除的，即使只是領養的。 親愛的蘋果：雖然作媽的無法給你找到一個真正關心你的爸爸，但是我會給你親情，給你一個任何時候都可以抱擁的胸懷，你可憐的身世已是事實，我也會為你著想，試著幫助你面對任何困難和心中的煩悶，如果可以我們每個星期日都可以在星巴克見面，討論功課或任何事情，語你不要保留任何祕密，僅管跟我坦白，我想彌補你不能一起生活的苦衷，就讓我們互相關懷親愛吧！ 媽留 其實平安已經成為一個暗的靈魂，我看得出來，他缺乏一盞光明燈，但他不要我為他點一盞，因為他傾向於基督之愛，對佛法只有與生俱來的東方人的認知，所以我也不勉強他了，只為他天天用計次器，累計念經的功德，當然也包括其它相關命運的人，在回向之中，我的身心有好轉的跡象，如中醫師說我的脾已經不那麼濕了，而且生理也恢復正常，我很高興能獲得治療，以前的我是工作狂，不知保養。 符咒擺在枕頭底下，睡了一夜安好的眠，覺得很舒服，早晨起來服中藥，又化了妝，就出門去 教書了，我讀過的書幾乎都收在書櫃裏，有空就去翻弄，下午爸爸找人來修理浴室的磚牆，所費四萬多元左右。 外婆在兩天前就出院了，還可以在家中走動呢！我在等天書在線的維修部跟我連繫，等天藍小舖的書包包送來，平安說要為我付一點金額的，但是他卻又說不想勞燕分飛的愛下去，我很沮喪而失望，因為我一個人好寂寞，都没有愛情可談，真是無聊透了。那一張符咒使我夢見登山參加活動時的不快樂，隔天又夢見有人要殺我，嚇得我把符咒拿掉，不然不吉祥。我發現嚇醒之後皮膚變好了，真奇妙，就把夢忘了。 大姊今天生日，我向她道聲生日快樂，她說謝謝我的祝福，平安也是雙子座的，他們都很善良，經過多年的相處，大姊的性情是怎樣的，我都知道，她時常送給我一些可愛的化妝保養品，為我的肌膚著想，真好心，而平安的雙重性格好難懂，有時他會透過一些電腦網路的管道埋怨我，說我違反了初心，像屈原，我真是哭笑不得，我何時成了屈服原我的人兒了？打算送平安一個瓷杯／慈悲當做生日禮物，他亦歡喜。 爸爸把廁所的東西全清光，他說今天工人要來開動裝潢，因為没有黃色的瓷磚可挑選，所以挑了類似的肉色比較有治癒的感覺，樓下的飲料店開張了，有一折的抽獎活動，但是我錢已經花光了，不能給平安過生日，買個蛋糕之類的祝賀，我好想跟他約在某個捷運站，讓他來跟我和蘋果會見，一齊渡過一個快樂的假日，但是他總有藉口，總是不想離家太遠，不願為愛而冒險，而且我也不知道他說只愛我的話是不是真的。 多希望平安偶爾像大姊一樣會打電話關心我的近況，我想打給他，說說笑或談天說地的聊天，卻又不敢，因為他又要跟我要求一些功課了，真是累死了，為了寫十萬字，我真是攪盡腦汁了，我期望所寫的自白他也能夠感受得到。 ＜承受＞當你向我告別／是因為拋棄／或許是失望／我在夢中把你忘／不是故意／你為何梗梗於懷／其實我曉得這試探没通過／你要走了／不帶一些留戀／我的思念／只在臨睡前興起／陪伴／ 浴室打牆打了一整天，灰塵漫布的連頭髮都乾巴巴的，於是在晚上的廚房洗頭髮，早起念經，說真的，我的書房有管線要打通，所以這幾天都不能使用，我看了一整天的電視，吃包子，因為禁用水的關係，只能用飲水機喝水，中午吃便當，晚上就吃包子和魚丸湯，和麵包，一夜好睡，我只希望浴室能快點完工，好讓我自由自在，宅在家，像歡樂的鴿子一樣。後來發現充完電的電子辭典壞掉了，真是禍不單行。 今天六月六日六六大順，工事繼續進行，我在九點就煮了飯、菜，直到中午爸爸吃過之後去睡午覺，我則拿起計數器念經，看新聞，我們把地毯捲起來，因為灰塵很多，連電風扇都拍出許多灰，電腦也積了灰塵，我早上拿了兩封包裹，都不是奇摩商城的書包包，很失望，我收到的是退件，寄給朋友的書被退還了，不知何故，我總覺得被玩弄了，很生氣，而且不歡。 我看了電視，同名之人卻有人修得美貌典雅，其實一個人的修為是靠自己去走出來的，由腦中的思維來決定外貌，所以我想開了，我情願做一個慈悲之人，也不要變成一張愁眉苦臉，所以我認為在這段關係當中，誰也不要太過在意纏綿不纏綿，因為人生是為了負責任而來出生的，應該把所有的事情都視作任務，例如：孝親、工作、護家、友愛等項目，我總以為人生而為成全他人而活，為了完成所有的愛，我們必須無價的付出，為了更重大的使命而活著，這樣子就可以活出最佳的價值來。 ＜場合＞ 似山水意涵 在這片竹子美學中 有影子篩過的景象 就像陰陽命運 隨著日光而變化著 防止雨絲 也擋去了纏綿的風 僅剩各位的餘光 掃過熱鬧的時間 我們共同賞詩 吟字作對 互相期許一片 風雨欲來的革命 本來六月二十一日約好在竹林裏見面，可是有人捷足先登，我吃醋了，於是就預先題了詩，然後說不去了，畢竟平安也有其它的春天，這是他說的，並不一定要跟我在一起才會快樂，他有他的粉絲，我有我的學生，另外我也去詢問乾媽死後的世界，就是龍巖的靈骨塔，似乎夢到她的境界我去參加了518的名額，明瞭了這殯葬業的業績很高，於是我就放心了，從此以後，我仍然回歸本業，做個老師，因為我並不想賺大錢，牟取暴利。 簡老師 1. 把手機放在震動 2. 跟周遭的人微笑 三個禮物 1. 新產業的說明 2. 新產品的說明 3. 新產品的說明 自律年官9年，對演講很有感覺，是講師及企管記憶中心的負責人，高階長官年薪600萬，21歲時的立志，高淑娟。 產業能見度，母親反對，走這條路時無人支持，很孤獨，無口才没人脈，父親早逝，很愛媽媽，三年不跟她說話，不顧親朋好友的反對，而參加五年時26歲年薪破百萬，一個月領200萬，很爽。買賓士(28歲)，上市公司CEO的薪水，後來年年破千萬，讓家人過得很好，照顧得好，若每個人都是一本書，可以是歷史，做這行只要高中學歷就好，回學校修企管碩士。 選擇一個行業的考量 1. 錢多 6.具公益性 2. 有成就感 7.自我成長 3. 權威 8.有發展遠景 4. 穩定 9.可提早退休 5. 自由 10.晉升暢通 獲得客戶的感恩與尊重， 生前契約，同儕市價做功德 一三五上班，時間自由 夜校攻讀 家中6個小孩 很貧窮 出國50趟以上 找一個工作享受其中 生命紀念館 爛葬崗 人資部協理 客戶把龍巖當好朋友，收到100封的生日卡賀祝 心靈成長，家庭的故事 業務總監 50年前靠勞力工作，人力被取代（體力．學歷） 我們的敵人是40歲（60年代）的人群 證照不管用，學美容、廚師，没有用 花很多時間卻不發財，站不對山頭 平均壽命80歲，未來要存到90歲 1.做好延退的準備 2.第二專長 3.存夠退休金 4.趁年輕存人力 5.選擇對的行業 小孩讀國際學校交朋友(有家庭背景的)建立人脈 人生若是一副爛牌，你如何打到可圈可點 人格特質的改變 蓋茲：當下的事情當下做 王永慶：賣米出頭 Lungyengroup.com.tw ※台灣產業趨勢的演進 30-40年代食 台塑集團 40-50年代衣 中興紡織 50-60年代住 國泰建設 60-70年代行 長榮集團 80-90年代樂 休閒旅遊 90-100年代生死 殯葬服務 ※仁愛路(以前) 40坪8千8百萬, 12F一坪變160萬 ※信義路61坪(現在) 800萬裝潢 M型化社會(錢多的人多) 產業企業化經營 高齡化人口結構 少子化的家庭成型 華倫巴菲特：做別人不要做的工作，並創造價值。 ３０萬人次（保險）太多 蕭邦的鑽錶５萬－３０萬 １克拉１５０萬 ３克拉１２００萬（没貨） 王俠軍、揚柏林、安滕忠雄、大倉陶業、上海園林 差異化優勢 ↓ 品牌優勢 ↓ 通路優勢 ↓ 業績優勢 ↓ 財務優勢 李世聰 董座 光之殿堂2020年完工 五年前的筆記 簡報,筆記,分析 1 1998/6/18 林美月總經理、董事長暫住台中今年將成立桃園及基隆的分公司，去年經濟風暴已成立桃園及台中分公司，只要有三家分公司就可成立集團，無須登記，大曜總公司，總管理處，共有七家分公司： 大曜國際股份公司 均曜實業有限公司 冠賀事業股份有限公司 東鼎事業股份有限公司 士維事業股份有限公司 西寅企業股份有限公司 慶陞企業股份有限公司 一、公司 二、性質 三、上班 四、待遇 五、升遷 六、市場性 七、發展八、職務（職員，幹部，企劃）文書上的工作、接電話、協助主管的事務──助理 職員：一般行政及商務工作，督導教育起薪28,000，全勤有獎金，差勤25%，專業25%，工作表現50% 第一月是試用期，表現好可提早半月正試聘用。 單周六上班半天，雙周放假。 可以穿著便服，一～五，二，三，五制服。 朝九晚五，9:00~17:00午休12:00~13:30，12:40電話線拔掉，全部熄燈。 1.資金 昇遷制度 2.人力 一、不以年齡評斷 二、沒有性別歧視 三、避免背景關說 四、不重視學歷高低 經驗≠個人資歷→公司助理 →成立分公司（無家族企業） 每季作調整、培訓加快 3.商品 4.教育 →員工的研條班 市場性→上班族（人的階段分期） 80年代→90年代→ 產業 20世紀－→電子股票網路 休閒娛樂→周休二日制生活事業部（旅行社） 乙種執照國內的旅遊 連鎖 生○食 老○衣 病○住 死○行 40年代 50年代 60年代 70年代 80教育 2 公司發展 發展：本公司檢測輻射屋，經過受訓識別證，由政府來公告檢測結果，必須保密 生→ 食、衣、住、行 老→ 弱、婦、孺 60萬~200萬65歲高齡層化的社會7.02% 病→ 醫療系統 休閒：三井、聯合、太平洋 死→ 祥雲關 殯葬一元化 黨營事業 梅經理：差勤管理（梅國真） 總裁：林 美式 9:00~5:00(PM) 午休 12:00~1:30(PM) 全勤2,000，分上半月，下半月兩期3次：60分（基準）遲到的終時女制服三件式，要丈量尺寸訂製 上淡妝，口紅，提高士氣 每星期六打掃桌椅下方四周即可 執星官：8:30開門，6:30關門，9:30熄燈（6個主管）11:30宣佈星期六下班做操1:35，每周一、三、五開早會作幹部的再教育、台風、專題訴求自主輪流上台，每月十五日作慶生會（大職場）出生發表感言，勞保、健保、團保 (1) 本人不加入本公司的保險體制 (2) 提出前單位的轉出證明（影本） 國內外旅遊，上半年，下半年，滿一年全額補助，未滿補助1/3的金額，聚餐，晚上舉行（節慶日），不准開車（規定） ① 事假：9:00打卡，2578-8228總機作口頭上的報備，出何種狀況，超過兩小時，請半天假，4小時→1天假，1-2天的事假在一天前提出3以上，前週找到職務代理人簽名，批准。 ② 病假：每月一天不扣薪（沒有全勤）2天以上健保卡出示 ③ 婚假：七天（出事喜帖） ④ 喪假：七天，旁系3天（出示訃文） ⑤ 公假：（不限日期）教育，出差 ⑥ 產假：女35天，男7天 飲水機可以泡茶，煙蒂熄火再扔掉 3 蜜月假：服務滿一年，7天，服務滿二年，14天（可享假） 5個經理，六個主管，坐在最旁邊16個會議室有各種用途的隔間 ※ 只放民視電台的節目，A正餐，100 ※ RESTURANT（開放），B副餐，80 ※ 員工餐廳（開放），C帶回，60 12:30～1:40熄燈董事長（林榮賢）總裁桃園人 取相加後的單位數以10減去10-2=8 身份證鑑定法 下午的課程 楊副理：中區管理處（楊秀瑾） 未來商品：輻射屋的由來，鋼筋含有過高的輻射屋，81年時反應的民情，政府須負起責任，71~73年10%，81~83年80% 一、輻射屋：編列預算來預防，立法通過（尚未） 化學物質對人體的影響： 1. 直接作用：已知前提，PC職業，危險喪生能量是移植的，以小時計算體質差別，（癌）掉頭髮，人有釋放的能力，平衡不受影響 2. 間接作用：①（基因，遺仙）機率效應，有反應發生沒有反應之1/2 ②非機率效應：準則，一定會發生者，無輻射也會產生的病危，白內障等，紅斑，脫毛，漸近式，先天性氣喘可致命，12%小孩患有此病（出生） △安全防護的原理（實驗）換算的方法： 1. 距離：反平方比０E、1/2E、1/4E、1/8E 2. 時間：過程叫衰變(Decay)φ半化期 3. 屏蔽：阻隔的金屬包覆上去的防止手段鉛←→最便宜→金（也有效） 鈾（5年隔238,n=1,2,3,4,…..1/2nE（能量換算）） （大通）公辦民營 仙器＋合約＋測試人員＋調校 (D) 13220178998 × 987654321 1764058489 4 200戶，8-10萬／0.1秒，10戶／30分鐘（1坪／80元，30坪／2400元）測試30萬一台機器→行政院原子能源委員會房子貸款屋須要無輻射屋的建屋證明 二、福建省會福州，登雲山莊俱樂部賢輝→台商赴大陸名額有限度，太平洋→30,000美元（大陸人口12億） 三、通信市場 四、生活事業休閒旅遊900萬（台灣） ①高鐵1,200億 ②隔周休2日，有家室的人受到影響 海外展業處（盧國興） 1. 前途：個人與公司的共同方向 2. 求職不要入錯行（人求事，事求人） 3. 參加發展中的事業（多元化經營）多元 4. 經營方式是否開明，人才培育 貿易代理商（總經銷） 1. 市場的業務調查 2. 經營管理 3. 教育訓練 4. 福州的山莊： ①社會福利：老人安養，殯𦻢𦻢文化 ②通訊：0941國內，天津租用 ③生活旅遊：汐止世運村 ④進口大陸石雕佛像，美國維他命 ⑤大陸進口的藥品 ⑥渡假的俱樂部，高爾夫球預定地 一個星期的職前訓練，有複試、軍試加上口試由現在開始考核（個別訓練） 試用一個月，1週：認知瞭解，2週：工作考核，3週：職務定位 工作計畫指導←←4週：試用期聘 能力強的調整職務，不足者不予聘用，（去）（留） 走˙˙勢（滿4周年6/20） 參加發展中的事業 △多元化的企劃和經營：永續經營 1. 總裁是指導者，把握時機和商機 2. 對自我預算的掌握以達到理想 上班目的 5 一、 學習工作（公司所作的事情） 二、 來公司學做人，分工合作 三、 賺錢（對錢財的規劃） 四、 有信心要對公司有認同感 五、 給自己成長的壓力，自我學習 6/19劉經理北市多角化經營（劉昱麟） 競爭力大： 渡假山莊全程的休閒設備 美國大地健隶食品，輻射屋 石雕煙如水的事業（石像佛雕） 超值、智慧：全區（通信業務0941）NEC 老人大學，企業119，百年規劃，往生園區政府限制土葬，贊同火葬，鼓勵之90年戶政地政資訊混亂→重新規劃利用土地 住宅：殯地＝6:1 1/360 活人跟死人爭地，90年代政府強制火葬 意識型態的廣告 仙襲自日本，將全身腐爛的過程拍攝出來 腐化的屍體，長蟲，出水長膿，火葬場 日本的納骨塔不敷使用，位墳永不變 民眾的需求供不應求，60萬，便利的交通五萬 香港20萬，到納骨塔去祭拜，要作規劃 大陸治海都市，客死異鄉人多，強制性 24小時內（三天）做火化→做堆肥 台北火葬率96.3%，七十六年政府立法 新竹以北基隆以南不再核發墓園許可證 七十七年輪葬制，（7年制換位置）租用 放錄影帶 1. 合法性：墓園許可證（76年以前核發） ①方圓14公尺之內不能有水源用地 ②500公尺內不得有文教區（文化風俗） 2. 雜項執照 3. 雜項使用執照 4. 建築執照（火葬，納骨塔）→公開販售 5. 建築使用執照 6. 正式啟用執照→可以使用 6 安全性 1. 企業背景（資金是否齊備） 2. 經營理念（是否永續經營） 3. 財團法人（政府監督管理） 可安心經營 保障性 公葬：土，77，七年輪葬制（撿骨入塔）：公墓。納，寄存寺葬：寄放費，管理費，香油錢，貼照片：寺墓 私葬：土：土地權狀（不存7年輪葬）：私墓。納：30萬元，（8坪×12=96萬元），永久土地權狀，管理費，一次繳清三芝：北海福座（國寶集團），龍巖建設，週邊設施，節慶日，不代理之200億元陰宅，龍巖85.5月建築執照中華大佛山又稱陽明大佛公園，周邦本（負責人） 地點：金山鄉五湖村，佐地50公頃民國67年開始水土保持工作，15萬坪左右民國74年申請財團法人成立（大屯山系） 每年舉辦春秋雨季祭典，星雲法師為宗教文化指導人元大工程期 殯葬文化區－20% 宗教文化區、森林休閒區－80% 一、 土葬區，臨時管理服務中心 二、 佛林，大願寺，大佛寺，對越寺 三、 祥雲觀：168呎的大佛 四、 一佛兩塔，涼亭，園區開放收取門票 五、 凌雲樓，江南八景，莊隧附先生負責 六、 週邊整修工程，70年開工87年完成 大殿可頌經，一樓4萬元清明節掃墓，到納骨塔祭拜 合約書審核 安養院說明的講師，到現場說明會分公司的資料會送返總公司，做審核 △完件①合約書一式2份②印鑑卡一式2份③身份證影印本④完款4000訂金 一個星期之後將尾款繳清下午課程 7 宋崇榮經理基隆宜蘭籌備處（人事），福建省林森縣人1966年次未婚，台北工專機械科，業務經理林榮貞總裁，能力希望被肯定，做事，賺錢，培養能力為了學習，挑戰，加強信心，前途，展望①產業：單一②服務業：多元 委託行在？日有好賺，職員如何定位公司2樓25坪27張病牀，仁愛安養院公司的發展前途由個人來評估，EQ 冰山的潛能，在職訓練（90%下，10%上） 過火攝8000C，銀行定存18%利息7% 〈資治通鑑〉龜兔賽跑共比三次 複m（梵語，塵點）製：①兔子睡著②渡水涉河③高竿攀爬 公司的定位 時間表，企劃安的Schaule，進口佛雕的廣告，老人安養的規劃進程 臭尼拍負＞信心，自信是別人給予的 事倍功半何以要分區，大家在忙什麼？ 各區域的事務仙回總公司處理，去的人開公司，留任的人在公司內服務。 認同感 6/20上午0941日本原裝進口，NEC（賴彥如） 中華國際仙呼，呼一通,3000+5000保證金250智慧全區：北、南 400超值全區：全台灣 包打聽0941的系統[01]2577174 幾點幾分星期幾，累計的通數93通 △①查詢呼叫記錄0941227528 A.可以先打電話去查問有無重要事進入機主功能，要聽留言可按(7) B.顯示累積的符號93-(94.95.96)-97 漏失的部份，打去聽留言的訊息 △ ②暫停呼叫，進入系統按下暫時停呼代號查詢留碼，設定機鈕，預約留言 △ ③機組備忘錄，答錄機的功能可以記憶（中期，瞬間，短期，長期記憶區）整理內容滯留←2秒 錄下阿明的TEL △ ④線上通話 △ ⑤意見信箱 △ ⑥雙向留言:最多可設定100組的密碼 A. 原始密碼：辦機時的基礎密碼 B. 留言密碼：雙向留言，可從頭到尾統一用 C. 生活情報站密碼，生活隱私性使用 8 △ ⑦語音信箱 △ ⑧家長功能，終止 △ ⑨更改密碼 △ ⑩機主招呼語3小時，24小時 長期：收訊範圍在台灣，出國錄語免打擾 短期：隨心情變化而錄製跟好有打招呼 1. 旅遊點訊息 2. 股票財經動態 3. 電影介紹 4. 藝文活動 5. 星座運勢 6. 笑話系統 2個月寄一次帳單500元 軍人，學生，上班族，菜藍族：適合使用對象 △○11越區設定：4小時，全台均可收到新竹以北以南（智慧全區）搭飛機時要關機，否則會坐牢 △○12留電功能:留下TEL號碼回電申請表格，15組號碼自己挑好記 1. 客戶的身份資料，地址 2. 銀行代繳或現金繳費 3. 英文，台語，國語 4. 數字型及文字型(0942)中文仙呼，比較重 北市管理處601課 獅子座，未婚 張副課長 進龍煙如水動感石雕專利系列 關公三種材質 ① 觀音石（台灣就有） ② 壽山石（台灣就有） ③ 清斗石（大陸雲南） 商品一般石材耐溫度800度，在燃燒中有龜裂情形大陸雲南進口的清斗石 已推出900種造型，限量發行1千座 武勝關公的數量祇有一千座，底座刻編號 外框所附，不一定，可自己訂製盛裝的殼框 銅管，玻璃管等配備，前者耐溫較高 香附送五支，一整盒販售，150支1200元 噴香，密度很高，燃燒點火，水彩筆 基本配備 龍泉香，龍旺香，材質4種 9 ① 檀香粉 ② 老當歸 ③ 樹粘 ④ 老灌木 兩項專利： 1. 香的構造內部中空“忠義千秋”座 2. 煙如水瓦斯噴香煙沈澱如水泉向下流 明曜七樓，大（如萬客隆）的南港承德店都有展售的賣場，台中的遠商在買6個地點（三立電台）神佛正仙（節目贈送） 原理：香的構造中空，空氣對流，往密度稀處流藉由銅管向下流，地心引力的影響（物理） 石磨成粉灌膜後用手工修飾（石雕本體） 二氧化碳比空氣重，空氣流通的關係 4/5碳，1/5氧，有氧份才有燃燒點香在密閉式的空間中燃燒，若將壓克力天花皮去除則煙成花式擾亂了煙的流向，煙如水是專利 佛雕用吉利尺量過，看風水的尺 神遵及木框都用尺丈量過，符合吉祥的尺碼 水彩筆（養茶屋：用茶葉養，茶渣用分層塗，泡茶不用茶葉久而久之就有茶香） 石雕藝術品，山水類，佛像類 煙日久囤積會成為煙油，表層比較黑色澤呈金黃色，水彩筆沾點水，把水弄乾依照個人的喜好塗色調整，透明色用淡性的酒精，淡化色澤而著色之「白博士」可以恢復原來的9成顏色，都是天然的材質，不會污染人體煙油會卡住，半小時後拿出搖動，煙油軟化（用噴香焚燙銅管熱化）石雕可以祭拜（開光點眼），請有經驗的師父來開光點睛（道行），延請入神，開眼，佛像才有靈氣，沒經開光會走邪，加紅布在襯底趨邪的作用，已經加覆，總價8,000元左／右 6/22 溫課長 每週一、三、五的朝會（自助旅行） 1. 先設定行程，查詢路線（到圖書館找） 2. 航空公司套餐服務，信用卡售後服務 3. 衣服，找較近的國家規劃旅程，便宜 4. 交通工具，異國租車，有的國家排華（不帶書） 5. 注意當地的法律（日本）買東西不要挑撿 邱課長（聖花）會客室上課（祥雲觀） 祥雲觀為主要產品，接下來以生活事業 為主打，而祥雲觀會退到其次的公案賺錢：打仗要武器之耗費打造①投資風險②上班（族）③創業：資本技術知識④複製：累積大財富的過程，錢滾錢 理財方式：台灣民眾早期以儲蓄跟會為主，買基本股票，定存（保守，投資報酬率低）投資 10 理財的資訊，中華民國商業年鑑 財富累積三階段具備專業知識為最高之階段：①人追錢：勞力財，工人②錢追錢：智慧財③錢追人：財力背景，轉投資 發科技才 若手上有資金，投資有賺又安全的生意眼前短線近利，股票容易沈迷其中(經濟成長率6.25%)通貨膨脹率提高，△承担風險(1)高獲利高風險(2)高獲利低風險(3)低獲利低風險(4)低獲利高風險（不賺） (3) 低獲利低風險 移→（訓練室） 供應愈少，需求愈多一定會垮社 〈巨富〉〈富士比〉雜誌，商人如何致富的報導85%富豪由炒地皮而致富，蔡萬霖，新光，華隆，東帝士等公司，都是炒地皮海島型世界公認台灣為最富＄國家政商勾結的影響，北二高因財團反對而繞道，商地主賺到不少利潤，瓜分，輸送 建地往上發展空間 地，時間兩者無法進口死人向活人爭地陰宅的寶塔化，公墓全更換7~10改人睡民國90人全部強制入塔，92年全無土葬七年到十年的年限，福德坑未到期，易住式公墓，骨罈15萬，骨灰位4萬（原／萬八） 寶塔：未來最有潛力的商品 (1) 投資成本很低：一個塔位空間狹小 (2) 可分散風險：可更換區位塔位 (3) 抗通貨膨脹：每年6%通貨膨脹率 (4) 具高獲利性：位價複製兩三倍回來 金寶山預，售期一格三千元，十年前未蓋好仙像附加價值，回賺成本，72年一窩蜂做寶塔，如今後悔無位了，幾十萬個塔位，目前一格30-70萬左右，銷售一空，執照轉售 私人寺廟不同，走了就放棄權利無地添香油功德錢，一移走就不安全了 (1) 萎縮跌到裕底的原故，寶塔不合法吸金〈北海天壇〉妙天禪師所搭建，吸資潛逃連蓋都沒蓋，違法的瓦斯防爆器有的防爆器贈送寶塔證件，賣不出去，故市場快速萎縮下來，攪亂了市場 (2) 沒有銷售的管道，目前行情9萬左右經濟學產品實效性利益比投資報酬率，因素，觀念，風如何購買寶塔及理由。1.投資必先考慮風險，安全性－公司背景。2.其次考慮其獲利性。3.流通性（變現性） 1. 可以成就人生完整的計劃 2. 投資可以增值（小地皮）300-500% 3. 銷售獲利（類似第二點）空間很大 4. 實踐慈悲心（宗教上的體諒） 11 陽宅為地皮，陰宅為風水，為後代著想×掛羊牌賣狗肉的基金會 積功德福報→做正確而守法的事業 正題：祥雲關 鄧麗君葬在金寶山聞名，雲園（50坪）放音樂（換幣10元）屬於一個絶子絶孫地，一元成交，適合分土葬區，寶塔區，前者金寶山，後者祥雲關後者為黨營事業，轉投資避免民眾垢病大曜為大通的經銷商，承接洽商關係吃下今年台中以北分公司（目標） 設點遍台灣省，明年台中以南企業雄心趨勢：墓園因土地缺乏會減少比出生率還低，要作完善的規劃，不會增加 成立背景 1. 地理位置：後山的路已捐給金山鄉公所，前山的路12米已下到公路通往大道，已蓋好尚未使用之拓路陽金公路經的風景比較優美5分鐘公司安排山上去參觀（考察） 位置圖 2. 開發歷程：民國67年大仙山作水土保持邊坡若不作豪雨來土垮，颱風附近有七層寶塔是違規，被檢舉後山的土石垮被沖下來，房子龜裂塌傾公文通知整修，前陣子一層樓倒下來打矛碇，若山側被雨沖刷土石滑動會壓到寶塔，將房子沖走，水土須作涵養（提前）作水土保持工程 3. 建築執照，先取得墓園執照再取得建蓋執照，而後是使用執照，74年中清財團法人，大仙山的管理和服務政府的監督和法院管理（非營利事業）74年取得墓園執照服務中心 4. 銀行合資七億(84年)投資過程中央投資公司和中國農民銀行交由黨營事業之一的大通建築經理公司轉投資成立展雲事業股份有限公司 5. 成立祥雲關，86年6月外觀全部完工尚差內部的裝潢，下個月底完工，8月點交8月時二樓正式啟用，現貨市場（等於）待八月啟用執照拿到即可入塔厝 大仙山共分六期工程： 一期，土葬區，管理區內的建物 二期，殯葬文化區 三期，地下1-8層的工程，停車場 四期，一仙雨塔的設施納骨塔骨罈B1及分骨灰 五期，凌雲樓，江南八景 六期，週邊整修工程（風景佈置） 金寶山：風水屬青龍邊（地勢較高） 祥雲觀：風水屬白虎邊（地勢較低） 12 下午續講 5.五大特性①區隔性②需求性③獨特性 ①殯葬文化區： (1)祥雲觀(A)政府相關規章法令 (B)政府重大工程效應辛亥路濫葬崗改公園 (2)凌雲樓 (3)佛林，大願寺，大佛寺，對越寺，中華功德祠 ②A.都市計畫委員會：所有轉用地禁用土葬場 B.成立帶狀公園： ①蟾蜍山 ②福州山 ③芬蘭山 ④四獸山（虎象獅豹），年底完工200多萬元，將濫葬崗遷移，明年底以前完成43座墳場濫葬崗因捷運沿線而拆除大武崙工業區，北二高沿線225處500萬墓600萬座墳墓十二條快速道路的路岸5,330/000每年十五萬人佔全國總人數比例未來十年（預計）死亡十五萬人之多946萬的塔位117非法+829合法=946萬座墓園 ③ A.獨特點：佛教文化重鎮，佛教大學，50%股權贈出已經封山佛光山，星雲法師收下移山云：「北有大佛山，南有佛光山」大仙山將成重會有法師長期（惠律法師）駐山弘法 單1200坪+300坪+900坪實用=總坪數 一樓大殿挑高五層，地藏菩薩3層樓高4部12人坐的電梯，休息室，會客室 大仙168呎≒51公尺≒51.2M，自由女神132中國最大的仙像，也有小仙像33鎮山小仙 ④安全性 (A)背景：農銀＋中央投資＝合資大翔倒閉，改為（關海樓原先）展寅 (B)保障：黨營大通經（理業承諾）監督營造廠全期蓋好，負責完工如期 (1)企業（鑑證） (2)營建管理（開文書）防作財產脫公證設定，可作拍賣大通建經公司有士林地方法院的認鑑財團法人 ①財務透明化，不以牟利為目的容易脫手 ②永續經營 ③受政府法院監管 ⑤流通性（變現性＋獲利性） (A)利多因素：背景好，七年輪葬制 (B)大環境：①佛教文物地 ②佛光山移轉，封山七年 ③有山（大屯山）有水（太平洋，金山大海）小島嶼如觀音浮出，左青龍右白虎 堪輿協會理事長曾子南很喜歡此地形石子孫，人丁子女，權（山）財（水），左右有約前有扶手後有靠（看好此地風水）善導寺塔位60萬，忠孝西路，佛光山45萬，北海福座，淡水，中和圓通寺30萬一個對越寺全都放置牌位，不放骨灰罈，福位五個一組456區位最好全約書 518銀行中余麗君處長找我挖角，於是我打給她並且面試，她讓我了解建築走廊，從真龍殿到光之殿堂的企劃，也了解了我的身世背景，從靈骨塔的建設業務到家人買塔位的情形，而她也誠懇的與我分享她加入龍巖九年的機緣，感覺她的口才和親和力都非常好，我相信這個由安藤忠雄設計的墓園一定可以完成，只不過我提出一些質疑，例如一年四季都開的櫻花，以及遇到暴雨時的水土要如何保持的問題，顯然余處長的機智可以去尋求答案和對策方針。 ＜花與錢＞小說 花是一位容貌姣好的女子，她只為真愛而生活，在夢一般的自歎中過日子，而錢則是個勢利眼的女子，喜歡財富和名氣，兩個人結緣作佛友，已經有好多年了，一開始錢會打電話找花出去購物，聚餐，後來一起去看房子，因為錢想要買一間新屋。 花每次都搶錢的車子，紅色的貴賓車，去景美遊覽一番，錢說她很想要再交個小開，可是花不認識半個有錢人，不能介紹給她，只能陪錢過著各自修行的日子，有時到速食店小酌咖啡，討論佛法，特別是法華經，花格外喜愛，而錢則篤信觀世音和心經，有一回花告訴錢說她錄了所有的心經歌曲在mp3裏面，于是錢就問她會不會背誦，花背一次給錢聽，錢糾正了花的錯誤發音，以及重要的觀念，錢就讀佛法大學的研究所，正愁得寫不出論文來，但是她每天做的功課很充實，她堅信，有一天自己會有美好的前途，享受富豪的生活，這是她的夢。 有一次，錢被鄰居欺負，家中廚房大漏水，花幫她清理一切積水，花不知道其實錢是租屋族還以為她擁有房權，可以把房子賣掉，付新屋的房貸，結果不是這樣的，錢的男友租下這間房子，又不想付房租，就把存款拿走，一走了之，錢很傷心，一直生病花陪她去看病。 ☆如何用平板電腦做生意、貿易（出貨包箱）的問題我以前曾打工過，大致知道祕書要打字的出貨單，將書籍DM，詩集的行銷，出書計劃一起企劃，想要外銷自己的書，也替別人發行文學書，經歷了“成、住、壞、空＂的公司狀況，開始動腦筋去找尋各種銷售的管道和通路，花的朋友應徵了消費電話的廣告推銷人員，錢是一個斤斤計較的女孩，她不僅懂得各種節省的方法，計算機用在賣場上的容積、價格也是她的獨創行為，錢的勢利眼使她自己受苦，經歷了墮胎、負債、租屋，和走投無路的絶境，雖然她的心很善良，但是没有錢萬萬不能，去當了房地產記者，卻又不化於這個工作，花介紹給她的職業她不屑一顧，花知曉“苦與樂＂禪就是拔苦與樂，但是錢似乎也想要在佛學上超越花，卻又不信奉花的信仰，多次寺廟參訪經驗（慈光寺），錢一直存在於自 我的佛學觀念中，不願怎接納花的法，Buddhaism student MBA是錢的身份，但是她寫不出畢業碩士論文，當時錢正處於一種跟隨boyfriend（錢的男友）水瓶座的麻煩情境中，她向花傾訴遭遇，互相討論寫書的出路，花是出版工作室的負責人，很想幫助錢的作家心願，但是出爾反爾的錢把花弄得頭昏腦脹的，不知錢是否真的有作品，所以花就將二十萬的基本額投資在自己寫的書籍上面，並且捐助給圖書館以作收藏，這一路走來已經十多年了，從三十歲到四十歲，這是花唯一的事業，也頗成功。 這篇＜花與錢＞小說是紀念那位帶我去見平安的主編小姐，最近外婆又住進加護病房，她的腎指數過高，正常了以後就移到普通病房，因為我跟媽媽一同為她祈念的緣故，她果然脫離險境，但是要插管餵食，外婆不喜歡，她覺得佛祖應該快點來帶她去外公身邊才對，她已經不想當人端了，身心受煎熬的日子很痛苦，她說過，而且她的兩千多萬存款買了一些鑽戒來現贈，只剩六百萬元，没有財產爭奪的疑慮，我卻希望外婆活得好好的，保祐我們家族。 打手機到平安家，平定接了電話，短聊之後，他竟然掛我電話，不讓我跟他爸爸說話，可能是我提到了他媽媽，心情不佳而不理會我，這個清秀又可愛的孩子，已經到了變聲的階段了，想必習了戲曲之後，長大會做個帥俊的演員吧！我如此祈念著，我要他有一片光明的未來，他似乎不要任何女人奪走他爸爸的父愛，所以都把女詩友看得很清楚，有時都擔任合照攝影的第三者，躲在鏡頭後面，觀照人情世故，真是難為他了，我曉得他並不喜歡我，難道他都不喜歡我多次給他買的甜點禮物嗎？ 我並没有去參加每個星期三晚上七點半的龍巖長緣組的全職，雖然兼職的面試通過了，但是母親不讓我去，只好傳簡訊去跟余處長說實情，其實這種建設非常值錢和賺錢，而且要花費保護去逝者的尊嚴而從事禮儀，即告別式！這是台灣唯一殯和葬合一的制度，完全合法，從余處長那裏得知此行是會受到尊重的職業，但是我原本的事業也很好發展，於是我就捨棄了這項兼差的機會，回到原本的事業，並且向電腦家教申請學習試讀的機會，非常有意義。 今晨醒來没有夢魘，早上三點睡得很飽，就起來吃包子看電視，後來跟媽媽聊天，直到爸爸也出門去聚餐，我才一個人安靜的喝著紅豆水，看電子書，以及一本建築師安藤忠雄的書，這是我第二次看這本書了，感覺很親切，因為安藤忠雄晚期的作品跟宗教多有涉略，所以深感興趣，獨自的把書看完。一直覺得不去接受業務的工作很可惜，但是媽媽不准就没辦法，只好繼續進修建築方面的知識，看看以後是否可以開一些建築英文的課程。 中午一直打瞌睡，在夢中祖母綠破掉了，很難過，而且夢到一個聲音說著我應該為周公的逝前遺願做些事，於是我就上網查詢了周公對文全集的資料，以及他的臨行前的最後一本著作，有一種人或鳥詩集，我想要訂購來看，並且推廣其高深思想，儘管我知道自己的中文不太行，但也仍然努力想將這件事做好，於是到博客來書店訂購了周公的全集，想要利用暑假來研讀。 前幾天乾媽的女兒打給我告訴我她去了創價學會，去那裏開會，打掃並念經，有人送她念珠，所以她每天都持續唱題，最久可唱半個小時，我覺得很妙，她竟然願意接受我的折伏，來念唱妙法七字的題目，所以我稱讚了她一下，想是開始依靠有信仰的姊姊了，於是做什麼事卻要跟姊姊討論，一起去實踐，只是不曉得他們創價學會有没有立塔婆，這樣也好，不久之後，她就能接受法華經的說法，充實佛智知見，對她無疑是好的影響，互道珍重之後就掛上了電話。對了，我說好要打簡訊給她的，一直没有傳送，或許我可以傳個御聖訓給她，作為激勵，這段期間我去辦了一台ASUS的平板手機。 我不僅為乾媽在生前寫了＜共枕眠＞的細評之外，還祈念她的所有詩集都能出版，憶起那段她帶我進入行動詩社的日子，真令人難忘，還有關於她從小照顧弟妹和貓頭鷹的故事，至今仍在身邊回響，她一直都希望我寫出好的劇本來，但是我實在不太會寫對話，所以只生產了一小本劇集，卻乏人問津，不像她還有實播劇的經紀人，寫了一些溫馨的劇本，真是有才華又有道德，在 一起討論寫劇本的日子和旅行，都是她引導我的，非常感謝她的傾力扶持。 媽媽告訴我，二妹的上司為她介紹一個60多歲的老闆，他開八百多萬的保時捷，而且正在和二妹交往中，承諾將來要給她１間新竹科學園區的房子，以後老了就可以承租給別人，不愁吃穿，本來二妹覺得他太老了，但是後來知道他的太太去世，剩下一個女兒在讀書，就想接受這份情感，也不錯，至少二妹天生好福氣，可以有男人靠，不像我，面對愛情總是曖昧含糊的態度，没有人想親近我。 平安跟我私下的梅開二度，如今有一點隔閡，彼此只在精神上互相打氣，不再有肉體上的琢磨，畢竟他已經拿柺杖了，不年輕了，我不該在心中一直記憶者四十歲時的他的模樣，太不實際了。在參禪悟人生這本電子書中提到愛情關係也要有禪的智慧來經營，愛情不是商品打折，不能以價值來交換，因為它是無價而且不可掌握的，人們要有正確心態來收或放，不要為了某種條件來考量愛情。例如年紀和外表都老了，所以才選擇比較次等條件的人來相伴，或是為了利益才談戀愛，都是不好的心態，我想自己並不是肖想這些東西，因為原本我們在年輕時早已認識了，而且共渡歡樂時光。 我很愛平安，因為他有道德，有家教，有執著，但是我卻在跟他私好的夜晚之後，夢到了不祥的夢境，而且一整天都在昏睡，我看了他的電子書，只是試讀，卻感到他的孤寥世界真的很缺乏愛的滋潤，為了付出一點愛心，我決定從此不再愛上他人了，我在夢裏來到自己的學院，學院？還有一大塊土地有待開發，這些都是我的功德，不知道平安願不願意跟我到日本續緣，我一直想折伏他。 前天的夢我倆又在私會，之後混沌的夢攪得我真是焦頭爛額的，其實我很想畫竟没有畫，但是一直都没有註冊進入私塾閱讀，平安真是愈來愈成熟老煉了，我應該多疼疼他的兒子，那是他的寶貝呀！。我們終於在餐館見面了，平安他說没有必要再收養一個孩子，我卻心中很憫懷蘋果的身世，若是我有足夠的時間，不必煮飯，做家事我一定把她接回家的。 兩天之後，外婆走了，生前契約的人架設了靈堂，我們前去捻香，然後我想到外婆自此不在人世，有點傷感，外婆的餘音卻說著這樣子很不錯，没有受太多的折磨就走了，整夜我聽見唸經誦文的聲音，於是我也去佛堂送外婆一程，創價學會的信者一直通宵唸經，但是我們都看不見外婆的遺體，只有照片一張和塔位及樒，蘭，非常素雅，今天已經２９日了，我空白的腦袋不知道如何將這篇小說作結。 我想其後，媽媽一定會返家，她說要吃爸爸的，不再賺錢了，我的工作室也已荒蕪許久了，我應當設法擔起這份工作，我還在教書，離退休還很久，很遠，我目前就是要顧好自己和父母，不要出任何事情才好，於是我去煮飯了。 給高齡九十八歲去逝的外婆：有佛如斯終於看透了生死的真諦／佛前來接引長者／告別式的儀式／我們是如此的被愛著／洋披生生世世／再也没有怨言可訴說／有佛如斯的付出／讓我們享受福德的滿盈／得以一生成佛／獲登佛地／這種生死兩離別的處境／有如海洋和陸地／分隔了自由／倘佯在兩種懷抱中／佛一直都在／提攜我們的修行／將陰德累積／而有了某種壽人相／何嘗不是一種福氣／感恩有佛如此。（The End）

當發大願(中)

＜第三部曲＞詩的流光（20140503）吳菀菱 我告訴平安自己在文壇只是空有虛名而已，他卻說他連虛名都没有，而且他又要我編一本精選詩集出來，算是另一個功課，而又要出版一本值得用寶石去鑲嵌的小說，也就是這本他期望可以令人熱淚盈眶的書，我跟他討論到這裏，也已知道他心中的苦悶，所以就聽他的，再把悲劇講下去，原本十二歲時就立志不結婚的我，即使現在我想婚也不能了，因為平安他媽媽不准他亂搞，今天正氣得要死，因為我們在勞動節晚上夢中通宵浪漫的互相對流，她可能已經知道了，而且我又放浪的笑著，其實真的很不矜持。 明天就是五四運動的紀念日了，現在的文創新生代覺得自己是新五四，真是可笑，五四運動可是辦報搞思想的事業，豈是藝術化的遊戲，在這個破國報死之年代！已没有異數之文學可以發展的餘地了，正如平安所言的，叛逆的我若是處在左派充斥的年代！一定去搞右派，睡著的時候遇到兒子和別的母女交談，她們說我有在關心他，於是他就忘了心，用功讀書，聽說讀劇校有獎學金可拿，不知他是否為了此因才報考的，不清楚。其實我又去夢見反對政黨而作了祖墳，看有多少地是被搶走的，還不少嘛！但是自己就不出面商討之。 醒來之後去煮飯，冰箱剩下茄子和兩種四季豆，以及鯛魚，拿出來炒作料理一番，我想起夢中閃若淚光的兒子，真是心疼死了，他明明就應該讀正規國中，平安卻這樣為難他，這就是他給我不過／言／欲三關話的留言，我明知道他在威脅我，卻還是跳過一天才去找他，結果他就說兒子去讀歌仔戲了，我聽了好難過，平安怕他敗光家產所以就出此策略，誰能抵擋得了呢？ 原來因為我是屬福建家鄉籍的，那孩子想挑戰一下所謂福建多出產聰明文人的歷史關聯，於是就選了跟我相關的閩南語來學習，他認同台灣，約莫數是要跟父親有差別，畢竟他們父子倆長期生活下來，已經很能溝通了，他想要學另一種語言，平安也允許他的叛逆，讓他挑選自己要走的路，只是我不忍看他唱苦腔，如果這樣能讓他發洩情緒，或許也是一件好事吧！然而平安的詩詞若能由兒子來唱和，豈不是更好的一種期許嗎？ 我上網查了一下玄奘網路大學的宗教學英文及應用應英文的課程，打電話去問一下可否旁聽，結果對方說要星期一上班時期再打回給我，通知大概的情況，我無法親自下新竹去上課，所以渴望能上到網路上登錄的課程，我準備上過課後繳交上我的作業，亦即英文的小說或論文，以作為一種回饋，當然修學分可能仍然要交學分費的，我有心理準備，我打算將家教補習的薪水存下來用作學分費，所以努力的教書，並兼以學習的雙重志業，我要作個好學不倦的老師。 爸爸說酒瓶樹快死掉了，因為太久没澆水的關係，有些擔心，而媽媽在馬偕醫院照顧外婆的肺積水病勢，已穩定，現在請了另外一個看護，所以她每天都可以回家來睡眠吃飯，同享親情之歡，真的很歡喜。我在網上觀看平安的網頁，他舖了一篇張岱的文章，此人對湖泊獨有情鍾，難怪人說遊西湖一遍凡人會成仙，所以平安要我去一趟湖邊玩一玩，我不知道他是如此的愛湖惜湖，不願四周的建築物傷了湖泊的景觀，我心想我若是愛他，又怎能不愛其所愛呢？於是很後悔自己顧著自己的幼稚喜好去吃了霜淇淋，而不去湖泊旁邊逛逛，我想他一定是希望我了解他多一點，才叫我去的。 昨天他穿了情人裝來會見我！好歡喜呀！遇到知己就是這麼快活，回家之後一時快樂而買了一隻炒鴨來吃，直到早上還飽得要命，於是吃了一顆青森蘋果，去掉隔夜腹中的腥味，下午又跑去買奶油紅茶來喝，真是貪吃呀！為了舌蕾之快意一次買了兩杯享用，三點鐘時媽回來了，帶了一堆的菜物明天要煮，我在此時大致上看完平安的詩集兩冊，給他留了言，要他在近作中加油，我會捧場買一本來看，其實心中真的十分期待。不久，媽媽就去佛堂念經了，而我耳戴耳機正在聽英文歌。 女兒去補習班上課了，據我推敲，她也到了談戀愛的年齡了，好像有人在追求她，所以她制服總是穿得緊密不透風，彷佛怕被人看見幾許春光，我喜歡她的保守，表示她是個好女孩，不會隨意裸露體態。早上起來煮了燕麥粥來吃，又吃了葡萄而流鼻血，之後就和媽媽一起做早課，明明平安就要我信仰基督教，但我又不能違背我佛的慈悲，雖然告訴傳道人說如果平安願意娶我給我幸福，我即刻就信仰基督，但是事情並没有那麼發展，我倆雖然看對眼，但誰也不想先脫口求愛，所以扭 扭捏捏的互相往來。 我打電話告訴平安，要為他的詩集書寫後現代的論述，因為他的某一本很接近此主義，但自己只有略知一二，所以我想用李歐塔的論點來解說之，他說好啊！没問題，而我將題目擬定為“艱澀規律的秩序”，他告訴我月底將出版一本具有個人風格的散文集，我很替他高興，並且承諾自己會去買這本昂貴的書本，仔細研讀欣賞，畢竟這是我們互通往來的唯一紀誌，我知道這些都是在臉書上他給我傳過的所有篇章，而我也以佛詩集作了回應，他知道了以後也樂於去閱讀＜流蘇生活＞。 「這本詩集充滿灰色的力量，失望和絕望的插曲，是存在於社會因緣者的微弱呼聲，詩人化作黑鷹一般的眼力，透視令人不敢直視的社會黑暗和心靈的頹廢，其後現代主義的筆法已經到達了臨界點，可說是男性詩人之超脫色彩的顯現，多麼富有孤單而孤僻的見解，從其中我們認識了所有語焉不詳的事物，以暗喻的形態向我們讀者逼近，而所有的暗喻不是真實的咀咒，更是荒謬的交集，令人感覺到文字的負面壓迫力，將純真洗腦漂色的力道，觀察入微的後現代寫法，使得人們知曉邪惡運作的境界，即為其剖析人性的一種描繪法，十分精緻擬實，表現出詩人內化之哀怨的苦訴心得。」 中午昏睡了兩三個小時，夢見平安在玩老師傳授的賭技，我不知道他為何在開心，是因為贏了嗎？這種遊戲真的很不好，充滿聲色和欲望，然而我只是旁觀，卻未制止他，之後就困在傢具店中，一直想著自己還缺什麼，但就是没欠任何傢俱，只差一個小椅子，又不想買，然後就醒來了，這樣渡過我的文人節日，真的不好，於是我又開始翻譯詩集一本，試圖讀懂裏面的白字，泡了一杯TWININGS茶包，一直到没味道為止，這天樓下的店面還裝修上工呢？真是奇怪，明明就是星期天。 我開了機上網去，見到自己的書從２０多元標到五千多元，才知道自己其實是具有國際地位的作家文人，拖了出版社廣告的福，才能如此暢銷，真的很高興，身價抬高了，就因為書寫哲學家與性學之題材而大紅大紫於美國市場，也算是不錯的待遇，可能是少數幾本超過字的書在大賣吧！因為我不喜歡簽名的習慣早被人知道了，才會被拿去拍賣的，我這麼想，然而也有可能是盜版的標價較高！ 我採訪了平安對於詩集的想法，而他也答應要回答我的問題，於是寄了六條題目給他的網路信箱，但是今天去看，他尚未回覆，媽媽說TED是一個用英文演說的網站，可以去聽，有翻譯可選擇，在這之前妹妹送了一台Ipad給她當作母親節禮物，但是拿回家之後不能接上WiFi，只能使用一些App，似乎是用藍芽上網的，很有趣，我以前也？過，但不是Apple牌的，是馬克牌的，根本不能上WiFi，到處碰壁，最後還摔破了玻璃介面，真是划不來，我想就借媽媽的來用好了，我讀了電子書＜十二星座的戀愛觀＞等神秘的書，真的好看極了。覺得無聊，中午飯後就上電腦去看TED台，看到可汗學院解了加州高中畢業考的數學題目，覺得十分簡單，有中譯字幕可以看，就易於解題了，當然這是由於有老師講解說法才易懂的。 最近周公去逝了，我還一直做夢，白日夢多麼詭異，我不應該貪圖由做夢來解因緣或因果，但是這有時候是真的，我懷疑前幾天的香豔夢境是提示著他的亡日即將到來，但是彷彿不合理，所以就想起周公在初期書寫＜還魂草＞時的語句，好像在給我的名字一種提示，但是我仍是昏迷於夢境生活，不能面對現實，人生就是要面對經驗，不能脫逃，一旦熟能生巧，就可以告訴別人大道理而周公給我們的大道理就是禪詩，多麼高妙又典雅的詞句，高深莫測，而且又充滿了文字的傳奇，他用功之深令人崇拜，所以文壇一陣嘩然，弔祭此老對詩詞的功勳，與貢獻，我心亦然。而以下是平安接受我提問的一些內容，由伊媚兒傳過去了。 感謝接受採訪 為何本詩集極度的傾向男性化的敍述而完全拋卻了愛的一向命題 為何詩作呈現後現代的風格而不自覺，用何技法形成的 為何語句有冷煉的黑色光芒，怎麼樣的想法與寫法構成的信仰元素 為何存在於現實的堆累中一再的書寫末世箋言 為何地球被作為詩集的訴求，像是在替它發出呼求一般 為何只是第三本詩選而已，成就不錯，但卻後來放棄後現代而轉回現代和古典呢 為何没有人發出環保意識的回響，卻只被歸類於後現代之邊緣而已，未被重視 昨天吃完晚飯，我告訴媽媽平安跟我的事蹟，結果姨媽就打電話來告知外婆陷入搶救之中，狀況很不好，媽媽就馬上騎車趕去醫院照料外婆，本來星期二就要出院的，就是明天，現在不知怎麼了，只能在心中一直祈念她老人家平安的渡過此刧，再與我們一家親的話家常，再見她幾年的健康渡過晚年的人瑞日子，小妹妹打電話來關心，大致報告一些近況，大概無礙，她正在上班，大約已吃過午餐了，而我正在等玄奘大學的消息，上網查了一下，結果報名時間已經過去了，來不及申請，所以我就不學了，直接下載了博碩士論文的打字格式，想要直接交作業。後來，媽媽回來時是下午兩點左右，帶回一盤肉炒油麵，並且說外婆無恙，好險，因為她是我們的大家長，没有早走。 列印了一些資料，已經很累了，但不想休息睡午覺，媽媽倒是去睡了一下午寐，我打算寄上三四本佛教著作給玄奘大學的圖書館，所以就記下了大學的所在地址，並且參觀了他們的讀書會，影片的觀賞，活動，在FB上，有關浮世繪之認識及再創作的內容，非常精彩。我打了電話給玄奘大學的招生部，他們說直接的上網路即可上課，結果無法登入，而卻查到了釋仁朗教學法華三經於華梵大學的課程，也不得其門而入，於是我打算自己修行、寫作與法華經相關的議題，取名為＜法華入門＞。 雖然不解為何與佛緣擦身而過，但曉得這法自在人心，不必遠霑就可進入妙法的內部深處，因為以前修習過，打了基礎的關係，所以想要再參酌一下法華經文，書寫一些心得，就算是自了漢對不了義的一種攝入好了，我希望能夠達到佛學院的水平，所以上佛學名相之字典去網上閱讀重要關鍵字，做筆記，以夠得上佛學的深奧境界，教別人佛法自在的哲學，以法傳法，將殊勝妙法傳于他人，以屆他人得到妙法之快哉。 剛才乾媽關雲的女兒打電話來，哽咽的說乾媽已經在五月三日走了，走時很安詳，是心臟病發作，要寄訃文給我！心裏頭好難過，可是她家要用創價學會的儀式的話我可能不能出席，因為我們家是日蓮正宗的信徒，我心中想著她臨走前仍掛念著我，就好難過，自從那天夜訪被拒之後，就不曾再去找她，没想到跟周公同住浪漫貴族社區的兩位前輩詩人都先後走掉了，真令人心寒，她女兒每天都哭泣著，我又怎好過呢！夜露更寒了，而我將寄上訃金和一份祝禱之文，謹祝福我的乾媽一路好走。 ＜動容思念＞給汪桃源女詩人的話／有佛來接引／收到遠方來的大訃物／是你的純情相思／動容得好溫柔／你為我作的掛念／如此的馴順了我／教人滴了淚珠／其實你的愛很偉烈／像我致送的詩評／是與真愛共枕的親蜜／如此真性情之人／相思情濃／。 動容思念 給汪桃源女詩人的話 ------祝福關雲一路好走 有佛來接引 收到遠方的大詿聞 是你的純情思念 動容得好溫柔 你為我作的掛念 如此的馴順了我 教了滴了淚珠 其實你的愛很偉烈 像我致送的詩評 是與真愛共枕的親蜜 如此真性情之人 相思情濃 剛才接到關雲的女兒玉潤的電話說乾媽她走了，走在夢裡很安詳，我想是周公帶她走的，他們是同社區浪漫貴族的住戶，我聽著玉潤描述她媽媽思念掛記我的事情，很是心傷嘆息，是她硬要動心臟手術的，可是這後遺症如此難通過，又再動了一次刀再入院，就無緣再會面了，今年過年晚上訪問她想給個大紅包，但是他家不准夜裡見客，我在會客室裡冷得兜叟，等了很久還是不見，就搭計程車走掉了，没想到這最後一會面没有成，五月底要在殯儀館出殯，我怕創價學會和一貫道的儀式，可能不能也硬要去送她一程，她的聲音在耳邊呼喊了一聲，乾脆的哈摟像極了她一生向來義氣的做人處世的態度，那麼就讓我祝福她一路好走，有佛相送，來世再作桃源人吧！ 接引我見周公的人走了，我在詩壇又少一個親人，真是難過心傷，周公一走，接引者也跟著走了，以後就無人來接引我們入佛之門戶了，只好收起心來專心念唱佛號，在佛堂裏送一點小禮，在天上的她一定收得到的，如塔婆，塔位之類的告別禮物。 昨天姊姊打電話來，我忘了今天不是她的生日，她還問我需要哪些保養品，因為她在做直銷，可以送給我免費的商品，我曾用過一些還不錯，於是又跟她索討了美白的藥妝，她也說好。早上去繳房屋稅，2470元，真是貴死了，媽媽昨夜裏給了我一顆祖母綠的項鍊，我好高興，要是兒子和女兒能讓我做到祖母或外婆該有多好呀！平安呼喚我為孩子的媽，我好快樂，決心要付出做媽媽的義務來關照他們，不要老是窩在學術裏面，不見天日的寫作，論述一些大議論。 上過佛教網路學院的應用英文課之後，覺得很容易而且可以跟現實工作結合在一起的英文，教授給學生必然獲益許多的，不少人要進入服務業界，如航空、外貿、觀光，等等，一定需要這方面的進修，有的我直截的介紹到學院去修習旁聽，有的則買了相關教材在家自修，都有不錯的基礎，我也給爸爸設置了英文的攝影課程進入我的最愛，讓他隨時隨地可以看這些課的中文字幕，進而了解影像處理的深奧境界，包括電影、攝影、紀錄片等等。 今天上臉書與平安聊起四月三十日去世的渡邊淳一，其紅花之作品婦幼情結有關，是墮胎的情節，近年去世的菁英真多呢！教人不勝唏噓，平安喜歡給所有的文人算命或寫訃文，真是內容豐富的文學史學家，他把攝影擺一邊，因為我不較勁了，他也没興緻拍攝，平安他聽說我的電腦每次？？都要花費半小時的時間才能連結，他說倒不如換一台新的，但我想去把手機恢復了，這樣上臉書更加快速的引擎，可以更快的對話，並收聽免費的ICRT，上網用WiFi更加的有效率，但是還在考慮當中，因為不能上豆丁網做學術，所以不想要去花錢修理它。 又從林煥彰老師那邊聽到楊喚詩人也去逝六十周年了，真是傷感，這位會寫佛詩的台灣詩人竟然會過世，我連他的詩集都没看過呢？於是上網去查了一下，他在24歲時就出了車禍走了，原來我所介紹的佛詩是他在生前所寫的，印象深刻，頓時覺得一個文人的史料是如此的重要，卻未有人像平安那樣癡狂的收集，這一點我真不及他的用心，在我查詢＜夏夜＞的時候，看到了玄奘公司在贈送經本，到府收一百元左右的運費於是我打電話要了梁皇寶懺和水懺各一本，負責的小姐說明天就可以收到了。 林老師說“請為周公寫詩”，於是我寫了＜周公對我說＞，周公對我說有個日蓮正宗的女孩自殺了／他預言了我／真是神妙之言／又說我的妙字訣竅詩文集是從左棄右／他讀不懂這種編排／他要我簽名／是紫菀還魂草之似／我感激他二十年前之題詩提醒／送了石車渠千手觀音一枚項鍊／他用力拔／想要扯破那串線／但是我的朋友早為我整修過／十分堅固／於是他接受了我的謝禮／他又嘆說／已經一年未寫詩了／我亦嘆然／見他要我環顧整室的古籍芬芳／我讚說是用功深厚的藏書／自嘆弗如／周公所遺之言／依舊在耳邊環繞。 最近幾天都伴隨著媽媽在佛堂做早晚課，接近佛法，雖然我說如果情人給我幸福的話，我馬上就入教信仰基督，但是卻心知肚明，兩人的機緣還在久遠的未來，如果我太主動的話，是很丟臉的事，於是我痴痴的等，等候平安的招喚和回應，我想要研究妙法中的懺法，所以明天收到經書之後會展開一番析論的搜尋經文，先從妙法蓮華經後面的大綱找起，再將餘經讀一遍，找尋懺悔之字句，互相對照，明天要去看失眠障礙的門診，下午出發到耕莘醫院去，順便買訃金的收放白包，要郵寄給乾媽的女兒作訃禮，在這之前我得先找出她的住址才行。 法華經中說到“汝等當信解”三次，意思是要以信代慧，將十四謗法修除，而信奉秘沈肝要之妙法，而不是文上的法華三部曲，懺法即是將十四謗法之中的不信更正，變成一個只有堅強信仰的人，14種有憍慢、懈怠、計我、淺識、著欲、不解、不信、顰蹙、疑惑、誹謗、輕善、憎善、嫉善、恨善等謗法內容，犯了謗法即入地獄，這是御書中所提到的，所以真心懺悔，不要懷疑佛力之功德，既然懺法就一定會被厚諄，連上人都要向大聖人的法作宣示之語誓，更何況是我們凡夫弟子，另外法華經中懺罪的角色只有鬼子母神和阿闇世王兩人。 ＜戒指＞明知不要寫太多／還是為愛而提了筆／一天一天的清算著／我和你的承諾／一枚祖母綠／掛在脖子上面／那是你給我的戒律／綠得如此深淨／像河塘的荷葉／搖曳生風的愉悅／願此情長久／亙及子孫／戒指不一定要戴在手指上／也可以觸摸。之後／我的心一直為煩惱和愛來來去去的／我不能没有愛人／聽法使我平靜／但是你的波濤／一直是我永恆的朝聖之音／只要你說好／我就跟隨／讓我為你祈福／雖然你的功德已多不勝數／我因感激您而活著／ 寫完詩才唸經吃包子喝茶，又去聽西村由紀江的鋼琴輕音樂演奏，二十年前就很喜歡的抒情彈琴者，日本人，曾為連續劇彈奏配樂，作品很多，聽不厭，而且有療癒系的風格，聆之吟味思之衷情，十分的好聽，心情變得非常的舒緩寧靜。剛才拜託媽媽在我下午看診時，在家裏替我簽收快遞，就是佛經兩本及運費120元，她說好了，這樣我就不會錯失送書來的消息，我是否陷溺太深，在這個有愛的世界裏，我還在等著下一場約會，下一通電話，以及下一封密緘的手紙，一個情人的吻，我的心像白雲一樣學陽光來照拂風來送迎。 今天下午睡過午覺，一點半出發去拿睡眠障礙的藥，爸爸陪我去醫院，在那裏巧遇平安，或許是他知道我的行程，在彼處與我會了一面，我的藥物經醫師減藥，表示病情有好轉，想到平安來看我就好歡欣，出門時遇到快遞送來經書兩冊，一起拿到路上翻閱，因為快樂法喜的關係，我想要藉由念經將業障懺悔，並研析經文之詳盡內容，以達致面瘡皆痊癒的目標，醫生說今後只要服藥就好，不必打針，並且開了兩個月的處方箴，我很感謝她。 水懺三昧中言明心者身之神明，而梁皇寶懺則言心之罪滅兩俱空，跟法華經之九識心都彷如一徹，昨天好想約平安去看免費電影和去香港遊玩，但是他拒絶了我，說是要做賺錢的事，不要玩樂，也好，我也這麼想的，上網去查了平定的前輩子，是個學者，自由主義學家，但是短壽，因為受到政治監視和迫害，所以遺下妻女在美國，妻子於去年已去逝，剩下基金會，和女兒一個。瞞不住他，早熟的孩子也知道自己是誰的轉世了，在臉書上持續跟平安聊話談文學，但是絶口不提孩子們的教養問題，在這方面他很固執，覺得孩子應由他教導，才能好好長大，讓他面對自己的現實，走出一條自在的路。 平安在昨夜裏又給我整晚的喇幾，害我醒來口渴極了，去喝水，倒頭又睡，我不想他的親熱舉動，反而心平氣和的爬起來上網，耳麥壞掉了不能聽音樂，於是換成小耳機，竟也出了些小狀況，看到平安對蘋果日報按讚，我也去跟隨，並且在留言中給媽媽說聲辛苦了，祝她母親節快樂，結果連耳機也當掉了，今後該買一台新的音響嗎？不焚皺眉思索，有必要浪費這個錢嗎？既然不能修理，那麼自然勢必要再買，選什麼牌子好呢？ 2014/5/3 週六楊大哥 我孤伶的站在世界邊緣，真是太後現代了，可以採訪您關於這詩集的想法嗎？若不可，我或可分享一下您寫作時的見解嗎？ 好，您問吧！我一一回答 maya 感謝接受採訪 （一）為何本詩集極度的傾向男性化的敍述而完全拋卻了愛的一向命題 我想是因為詩人將地球雄性化了，在世間悲苦的年代裡，没人有空閒愛，處於末日邊緣的地球，即使有愛也必定像廣島之戀一樣疏離，正如被邊緣化的單身漢，在危機裡反芻那些污穢的仇恨，所以錯將人間視為無異性愛的觀念，應該是一種兩性歧見的開端，若能將風花雪月寫成後現代，應該是無疑一種超然的現代詩姿態。 （二）為何詩作呈現後現代的風格而不自覺，用何技法形成的 詩人用一種冷酷而省思清醒的手法，將地球上的諸多煩惱事項，用半帶嘲諷的字眼敍述，這種接近資訊之後現代時期，技法見然有一種自棄而頹廢的腔調，而使物質資訊的開岔思潮，逐漸順著任何詩的描述，展現出後設的寫作技法，也使得現代人看了這本危急意識的詩集，有了搶救環保的芻形，這是先知預言的技法。 （三）為何語句有冷煉的黑色光芒，怎麼樣的想法與寫法構成的信仰元素 當詩人没有了靈感之光時，他的靈魂和黑夜一樣是没有光亮的，這本詩集比起其他的詩集來說，比較偏激，光怪陸離，而且存在著文明的陰影，詩人的光像一把智慧之劍，當他的思路墮落時，神祕的光就忽隱忽現，文字被黑暗之光包圍，我猜想詩人正在用十四行的格律，試圖規範這個紊亂世間的文字雜草，而他的信仰元素就是每一個目錄中的題目，用悲觀的語法道出誠懇的負面現象。 （四）為何存在於現實的堆累中，一再的書寫末世箋言 原來在地球暖化的期間，藍色地球被預言會毀滅，並且一些基督教的研討也道出了世界末日的悲哀，末世裡的箋言充赤著一些鼓舞的福音，但是歷史是每天都在堆積的，無論抱持著多大的希望，後現代的魔力就是這麼迷人，讓人尋求文化出路，並且還能以文藝來闡揚宗教思想的內蘊，這是詩集的最大貢獻。 （五）為何地球被作為詩集的訴求，像是在替它發出呼求一般 在女權運動興盛的今天，人們還信仰著地球就是娑竭羅龍女的寶珠，三千大千世界盡收其中，一開始詩人就以藍色地球的美好作為械子，描寫人生百態中了無道德的現象是如何破壞著天人常充滿的淨土，於是地球以疲態抗議，詩人細心觀察而入詩，原來地球乃是世界邊緣裡，缺乏自救，充滿欲望和廝殺的落後星球。 （六）為何只是第三本詩選而已，成就不錯，但卻後來放棄後現代而轉回現代和古典 因為據詩人說，他將每四首刪去一首，這樣精選他的這本擬商籟體的嚴素詩集，詩人說返回原來的現代與古典，是駕輕就熟的，真的很跳脫，有遠瞻之視野，因為在這個言論為數甚多的人間詩壇中，後現代具有逆向敍事的力量，一旦誤用就會造成文明的毀滅，崩塌，以及語言思想的碎裂，給地球帶來危機感，十分恐怖，所以詩人的回歸乃是照路還家，不想再淌入混水，給宇宙的活力之行星帶來負面的業。 （七）為何没有人發出環保意識的回響，卻只被歸類於後現代之邊緣而已，未被重視 原來詩集只是小眾並没有人能像詩學評論家一樣，看出後現代的跡象，這本接近當代後現代預言的詩集，並没有說明男女關係的期許，反而是道出人際疏離的問題，一顆孤寂的詩人之真心，就在陌客和隨想的騷擾之下，表達出存在主義的人道關懷和提示，有了這樣的發現，就知道詩人跟李歐塔是一樣關心愛滋病的傳統派。（end） 昨天報名了香港三天遊的名額，要傳真給連子晴小姐相關資料，包括護照影本，五月２７日成行，先不刷訂金及餘額，因為怕上當，但已填上國泰世華銀行的信用卡號，除了打這通電話之外，我還打給平安告訴他關雲去逝的事，他也很驚嘆為何最近這麼多文人凋謝殞落，互道訊息之後就去睡覺了，一夜不好眠，到了五點就起床，喝茶、聽音樂、讀經、吃心律不整的藥，平安說八月才要出新書，而我也將此香港行當作是一次小蜜月，為我們的愛情而去，買些李碧 華的簡體字書，拜訪舊識郭達年，跟他要一張音碟，聚一聚會。 傳真完回家，上wix網創造免費的英文網站（blog）內容，肚子裏有蝴蝶，吃了止痛藥和熱奶茶之後稍微不疼了，在wix上，我撲上了自己寫的英文詩，與中文翻譯文，時間不能圈限住我，金錢也不能困擾我，愛的河流是我的第一首鋪上去的英文詩，發表時卻有些錯別字，再改正一下好了，比較嚴謹，旅行社的小姐打來說要改資料，可是我不想補那麼多差價，簡直是騙局，所以就說不去了，想去誠品買書或許香港是中國的領土，所以我不能去，因為我是綠營的信徒，恐怕有災，所以取消。 下午去做頭髮和做臉，奉媽媽之命去整飾一下自己的容貌花了不少錢，一千七百元，但是服務人員的態度親和，是本省人，所以我花錢花得很歡喜，少了倦容的我又重新開始出發，我燃起了寫作的希望，要寫到同甘苦共患難為止才罷休，寫到連自己都感動得涕泗縱橫才好。做臉的小姐跟我分享了薰衣草精油的神奇功效，真的很拉提而且修後，我好像回到了二十幾歲，心情也跟著飛舞起來，她真是妙手回春，將我的臉部作了按摩穴道的步驟，而使得肌膚變得很光亮美白，下次還要再去。 平安又叫我Ｅ一些提問給他答，於是我又想了七個問題和疑惑請他解答，自上次自問自答之後，受到平安的激勵，現在淪到他寫文章坦承這本後現代詩集的有關想法了，我很期待。看了梁皇寶懺，果然罪相消失了不少，但是對於歡愛仍然等候著，不肯守戒。在佛堂睡了一夜，連夢見誰都不憶得，只是靜定的醒來，睡得一夜好眠，床頭放著那本繪了海鰻的詩集，覺得很有意思，起床後又翻閱那種後現代感仍存在著，寫得最好的一本最後才獲得，真是如獲至寶，感謝。 快速煮了飯，之後上WIN去編輯兩首英文詩，這個網站我弄成黑白的，有後古感，可以不斷的翻修、加減，很有趣，午飯後走去郵局寄奠儀金並買了喪服，天下起綿綿細雨，十分清涼而潮溼，帶了全身的汗回家，我寫了給親愛的乾媽關雲駕鶴歸天，幾個字眼，祝福她，隨佛而去莫有牽掛，不知道會不會收到訃聞，其實佛書好看但記憶不易，須有慧根才能背誦，我認為只要讀過去就好了，並不急著背起來，這只是一種實驗而已，就是拿了佛經去看醫生，她給我轉重輕受的用藥態度。 一）下文字毒藥，寫著荒蕪的心聲，是否為了霧面哲學而書寫，地球與人類之間的辯證？ 二）烏托邦一般的囈語，道出迷惘的方向，詩人到底在吟為些甚麼意識形態呢？ 三）墜落的靈魂求救贖，何故反而置身於陰影的角落中呢？ 四）新詩所述是否為當時心境，有點優抑而裂解，是因為故意揣摩邊緣生活的禁忌想像嗎？ 五）這是個不理想的銀河國度，一個即將蕭條的星球，由誰來主宰不幸的詩意？ 六）名句不斷，是一種負面勵志書寫嗎？ 七）消極的敍事，是成為此本詩集風格之原故嗎？ 回覆 一）看我的＜處境＞自知 二）參造我的＜處境＞與＜永遠的圖騰＞ 三）你自己想吧 四）是當時心境，否則不會寫這麼多，這麼久都在類似的方向打轉 五）我有自己的看法，而你認為呢？ 六）只是自然感受的流露而已 七）不僅消極，也有積極的意涵，是呻吟也是吶喊更是呼籲^^ 我是講師，必須交出固定時間的論文才能生存下去，於是在坐臥之間都在思考主題和內容要怎樣寫才好，我想到了平安詩集中的生與死，這是個很妥恰的命題，之前搭二妹的車子來到馬偕醫院 探視外婆，正在吸氧，一一打過招呼之後，護士來打強心針，她吃了幾口巧克力汁之後，說吃不下，我們便外出去覓食，吃了米粉和麵湯，一路上有許多店面和攤販，回程時還路經市場和攤販，買了一些便宜的東西，然後打道回府，到了三點多媽媽又回醫院去照顧。 翻開書，抓出第一章節中跟死之有關的字眼，如：夜降臨、散落、鄉愁、之裂、末日、凍結、膽汁、盜火、祝禱、遺忘、腐爛、死亡、黑暗、漩渦、生滅、合十、殘忍、撕裂、無邊無際、黑色鏡子、倒影、命運、殘酷、挑釁、猖狂、莿棘、野地、角力、滴血、割裂、幻滅、狂亂、萎縮、幻滅、幽靈、睏倦等等，不再多做解說，因為作詩者是有目的之後現代吟者，並不是不明瞭自己在寫什麼，我認為想這一點就足以證明他很了不起，具有觀念和目標的寫作此本詩集，讓我們不再不見棺材不掉淚，而是正面的去面對生死流轉之大題目，不再畏懼。 而臉書上有位與我失之交臂的詩評家，抛出了一篇俳句的比較詩學文章，真是深奧，拷貝下來放在桌面上，久久的細思吟閱，使那種高妙的見解再次的認識一下，充滿頭腦，然後再充實自己的學問，也寫出自己對松尾芭蕉的看法與意見，畢竟自己是個論述家，理論也不比人寫得差，古典和現代之間的鴻溝並不是很難去跨越的，我聽著吳至青的音碟解析中國詩詞。真是好聽極了，連平安也讚不絶口，吸氣吐氣之中發出押韻的單音，跟注音符號的母音有感的情調，真是神祕的理性和感性之分析念文。 今年的母親節前夕送媽媽褲子和高跟鞋，也在睡前讀完了水懺全本書，卻做了惡夢，非常不開心，我向博客來訂了三本書，作為自己的禮物犒賞，明天才能取貨，想叫女兒陪我去看電影，但是她說要去同學家看影集，所以作罷，媽媽不想被請吃飯，昨天取銷了飯局，反倒是平安送了康乃馨捧花給我，來家裏看我，和我約會整個上午，我們一起看電視節目，一起聊天，他握住我的手，告訴我現在他最愛的除了媽媽之外就是我這個女人了。我聽了好開心，親了他一下臉頰。 平安告訴我，他手上没有處境這本詩集，網上好像可以訂購，於是我說我會去訂購，只不過昨天訂了三本別的書，暫時還不能取得此本關鍵的詩集。我又請乾媽的女兒將我寫的詩評寄給我，因為我要替她打字發表，她也答應了，這已是昨天的事了。今天我一直在想一個問題，那就是我在夢中吃了蠶的怪事，很噁心，我一直吐出白色泡沫，就好像是奶油一直自口中吐出一樣，不會是我唸的經不真誠吧！我之前跟平安說，還要再幫他另外寫一篇論述，所以在我買到書之後看完再嚴肅的評價吧！ 晚上發現咽喉有點兒腫，可能是最近常常喝冷飲的關係，醫生囑咐不能吃禁忌食品的，我要遵守才行，我本來以為病都好了，百無禁忌，但是看來在夢中被詛咒吃了異物，也可能是生病的緣故，將找時間去看耳鼻喉科的門診，今天是星期天，醫院没開，明天再說吧！平安不知道我的宿疾，我也瞞著他，其實我的論述真的寫太多了，導致喉嚨發炎的主因，也可能是造口業，總之我先去買一點咽喉炎的止疼成藥來吃，暫時止住那種小小的腫痛和心中的不安。 今天收到三本書，又訂了詩集一本，想起和平安的湖邊一遊，真是窩心極了，昨夜七點，他帶我去他家旁邊的湖畔遊賞，一邊說著書香氣息濃烈的話語，一邊跟我談心，分享苦惱的事情，後來送我到車站時，我揮手跟他說下次見，彼此之間都存著很好的回憶與印象，我跟他說一拿到詩集就給他評寫詩論，他也樂得高興的接受了，昨天的母親節過得真愉快，我心想一定要牢牢的捉住平安的心，不讓他蹓走，因為我想跟他共渡晚年的日子，共享天倫之樂。 早上父母先後出門，我一人在家中炒菜吃飯，下午到學校教書，教的是詩中的英文單字，與翻譯，買的書當中有一本是英國玄學派詩歌理論，就教這本論文，我要每個學生都去買這本簡體字的書，這樣就不必多做筆記了，我希望他們把我的話，記錄在書本的空白處，當然我也會在黑板上寫出重點，和筆記的綱要，然後給他們影印的紙本，是這本書的大要。凡是跟英文和英國、美國有關的文學，都是我執教的要點，我只要正確的教學，絶對可以把握住同學們的資質和智能，把他們教成得意門生，達到教學相長的目的。 下一次要用英文來教學講課，把平安的詩譯成英文，然後以英文講解，這挑戰性很高，但我認 為很值得，因為他的聰慧值得我去研究和推廣，特別是對地球的一份深沈的關懷之心，我覺得他是我心目中最棒的詩人，當然我得將論述打字為文章，列印給學生們，這樣才容易講說分析，双子座的男人據說不愛人吹捧，大概是吧！但是我很了解他的詩，我願意拿來當教材，並不是為了得到他的友誼，而是他的愛，他那双重性格的樣子，我心中覺得很可愛，我可以理解他的心理。 平安所對我說過的話都埋在我心海裏，他祇對我講的部份，我全都收藏起來，像似長輩的訓話，格外有價值，他曾提到文學之筆如何將每個人的五官全都描繪到栩栩如生，我覺得這個觀念很好，是一門藝術，文學之技巧在於描寫人事物之虛實，寫得好為啟發，寫不好則為淪落，詩詞更關乎工法技藝，不可任意為之，寫得好是哲學之流，寫不好則屬堆積之類，應用功書寫，表揚其極致之面貌，完成其完美的意象，如此才能扮演文學家的角色。唯認真的力道方為其途徑。 窗外驟雨又歇，我想到平安的心情，不知如何給他打了一通感謝的電話，他說高級的相機送修當中，所以有空，跟我長聊了一下，省得再跑一趟，相知相惜不一定要見面，只要心心相印就好，就像那牡丹夢的愛情一般，到了陰間仍能相互珍惜，就是美好的戀愛。日子過去了，若有所失的日子又過了，仍然能夠珍借的當下，若有人來搶劫一般，一下子又丟失了目光所及的一切，正是如此之人小偷，住在四方而不知所措。鄰居就是小偷，明的暗的全都偷走，只要是你有所掛寄的物品或人，就會被偷走，用一顆詭異的心來偷或拾，例如一顆掛在胸前的假祖母綠，馬上就纏在脖子上，一定要拿下來不可，否則又患了咽喉症。 每天鄰居都躲在家裡偷，時光和金屬、房地產或是任何有價值的東西，任何您認為好棒的玩意兒，他都迫不急待的想要擁有，今天和昨天騙了我家說要洗樓梯，然後就進來偷了，兩三次、三番二次的，這樣藉口就輕易的偷走了，以任意門的方式來搶來騙、為的就是要站到世界的頂端，而其實他們是永不滿足的，自以為是的一再的要求要所有的金銀珠寶之類的物品。 昨天的憤怒帶來了好友的電話問候，我說我很好，只是發洩一下情緒在小說裏而已，我們長談她需要一個工作前途和愛情關係，我為她諮詢了一些問題的答案，就我所知的告訴她，後來我還說要寄一點自己的著作給在彰化員林的她，她給了我住址，於是我們快樂的結束通話，之後我給平安打電話，告訴他我已經訂購了他的詩集，他說了一些寫詩的秘辛，與我分享，他覺得一位杭州的教授寫得很好，要我與他看齊，我也覺得是這樣的。 晚上夢見與平安在房內快活，又到香港大學參訪，但這只是個夢而已，長久的夢境中我吟唱詩詞，他也唱和著他的新詞，我們聊了李商隱的祕辛，他覺得此世的李商隱不太道德，竟然成為同性戀，我告訴他不要招惹他，後來我們又在閨房中香豔，後來我也見了兒子，還喚他是少爺，三人美成一團，真歡喜，我很高興平安在夢中接納了我，至少我的祖母綠被我妥善保護著，我不想它被人買走或偷走、搶走，昨天的氣話已消了，但是收藏好在隱密處更是一件重要的事情。 我念了早課，妙法蓮華經，心中卻想起夢中平安對我如蝶撲花的動作，如此顛倒的情欲令我有點羞愧，當然兩情相悅没什麼不對，但是既然只是一場夢就應該收心起來，不要太執著，如果平安希望我對他執著，他一定會再連繫我的，所以我將一切的事情交由御本尊去安排，我希望夢能實現，成為真實，但是想一想這只不過是我一廂情願罷了，或許他對我還有所保留，我也還在調查當中，只要他給，雖然很傻，但是我的愛就是這般無悔。 為了測試小偷而又拿了兩張房地產的廣告入門，他們果然設去在搶奪，看我手錶上少了兩顆鑽石就知道，他們把玻璃當作鑽石在偷，太可笑了，他們想要所有我珍惜珍貴的東西，而且我用一個房地產的夢測試所有人，我們家的房地產真的不少？我裝痴呆然而在夢中家人將我投河，平安的接住了，我說要再找一間房東修行念經，他說你要是變正常我才要你，所以醒來後，我又變好變善良了，其實我知道平安的心真的很好，只有他没有抗拒我的瘋狂，我想他通關了，我依然愛著他。 夢可以被主宰而現實呢？平安告訴我，昨天接受大陸的電話專訪，三個小時累死了，我才知道昨晚打給他時為何他倉促的答完就說拜拜了，我倒覺得很酷，能被採訪表示有其重要性，我也珍藏著他的電話號碼，不想跟他的友誼分散開來，他說明年還要跟老母親一齊吃喝玩樂，多好，感情比 我好，真是羨慕極了，我只是一個外人，自己在夢想成為他的人，也不敢跟父母說自己的感情世界所以就埋在書堆中間，再次的將自己封閉起來，不做白日夢。 去煮午飯，有個友人打電話給我，跟我聊起近況，但是這是昨天的事了，今天我寄了書給她，再扣電話時，她才剛睡醒，於是就掛了我電話，不知何故，反正我也不知道，可能是個不誠實的人吧！真是倒霉，害我多花五十多元給她寄掛號包裹，真是件奇怪的事，她不會是躲到中部去了，不想讓人知道她的資料吧！可是我只是從來電記錄中抄錄下來號碼而已，有何好緊張的呢！不太瞭解，一個上午的日子，實在不知道為何會這樣子呢！ 反正日子扔了一個又一個，下午去看醫生，拿了贈品才發現舊的贈品已經弄失了，很多東西都是這樣子來來去去的，有去有還才好，不如將它們放置於重要位置，以免有人將之偷走，一下子偷走了一座山才奇怪，在人間有得必有失是件輕易的事，有的則是在夢中就掛失了，不知不覺祖墳也塌下去了，只能在家裏面祭拜，多少奇怪的現象好比是不靈驗的法則，有許多面向都是不妙的，或許你曾沈迷于其中，但是過了幾天又把它丟掉了，不要了，不想去碰了。 馬上一下子的念完經之後，又是無所事事的一天，在四點時吃了晚飯，又服了藥物，還好我的後疾並没有生起，只是心慌慌的，彷彿有人看見了任何一件我疏忽的事物，没有懈怠過的人生才充實，是真的如此嗎？果然有了一些聲響在作用著，是用功的時間又到了，如何用盡心思去完成一件著作，是很重要的事，不要相信錯誤的知識，不要去翻弄那些不正確的知識，明知故犯，所以批評不正是一件很重要的事嗎？從文化下手，之後才能將所有項目都萬全了，不然的話，只是徒然罷了。 看到書中錯誤的境界，真的不想再看下去了，以為真有其事的世界，突然又恢復，其實已經不想再看再想了，卻仍舊將知識放送出去，是一種慈悲，死了之後的境界就是不朽，換了軀殼還能是不朽嗎？看了八點檔之後，好女孩被排斥了，春去春又來，真是悲傷，我打給平安，說想要看他受訪的文章，他說在臉書上，我就去弄了，我真的好欣賞他喔！明天就能拿到書了，我要好好的欣賞並且背誦起來，良心的詩學很少人寫，我崇拜他的原因是因為他有一片真誠的心和美。 早上無夢的醒來，念經，然後看文章、吃餅乾，之後把教育類書籍一次啃光，很暢快，書中教示了許多教學的好方針，值得老師們去應用、實現。我把寶懺收起來，開始唸法華經本，心境很愉快，昨天一個神似平安的老年人來到我倒垃圾的地方，我不太認得那模樣，覺得他黑得像個間碟，其實只是個幻影而已。看到太陽強烈的照射地球，久視之，中失形成一個圓形的影子，使視力暫時停留在圓點之中，什麼也看不到，這就是所謂的ＵＶ吧！ 中午煮了飯之後，一直收不到訂購書本的消息，不知何故，昨晚媽媽回家來休息，我正在看連續劇，春去春又回，真是太人性了，劇情好看刺激，劇本就是要寫成如此這般的高潮迭起才有意思。好像告訴平安，不要他偷窺我，這個身為妾小的女人，因為我只是感懷一份敬仰的心而已，不想要名分或利益，然而男人總是心想女人會向他們要些什麼，圖些什麼，其實我要的只是愛情而已，究竟二十年前向他挽拒的戀情，但是他說已經忘了這回事，我好難過日子也變得清白。 有位先生在書店結緣，一直送伊媚兒來傳道，說是外道叫人放下因果，不要執著，我也認為如此是好的，但是我不會去信仰基督，因為唸經比較踏實。日前的埋怨今朝自己不思不想，那只是一時的情緒化，不代表我真的在乎東西搞丟，真正失望的是曾經一度輝煌燦爛的過去，已經追不回來了，竟然還有人認出我是名人來，真是奇跡，心中竊喜，卻又有不被理解的孤憤，若是天長地久，也要活成永恆才是最棒的，不要為了別人的看法而改變自己，而是要為自己的充實而變遷轉移，我的心是一幕快要落雪的夏夜。 因為一直等不到訂購的書本，所以借閱了陳克華的詩集＜當我們的愛還没有名字＞，非常透徹佛法的一本詩書，每一篇都可以見到修行的痕跡，心印的符號，我又多識了些佛法的智慧，雖然作者是同志，但是又如何，他依然在宗教之間發揮自我的精神能量，並且釋放出男身與女身之相仿的意識，修行是不分你我的性別的，只有慧智的愛才能消化、容忍、諸種偏執的情感，更別提是失敗 的愛了，我們都要挺住，才能找到平衡點，使自己不失落在尋愛的途中。 自從遇到那襲黑影之後，我和平安之間的連繫就没有了，不曉得為何他不跟我打招呼，硬是說我的作品不好，不提名於採訪上，反正我也不在乎名氣，只希望他心目中有我這個女詩人就好了，我一直書寫失落的情歌，在網路上面，我已經成為一個失魂落魄的人了，因為他收回了給過的愛，而我收回一億元的誠諾，我們成了路人，彼此不認得，我把他扔回記憶的深處，他找不到的地方，然而他好像並不關心這種態度，我心中很平靜，心律不整也好了。 小牛皮包裏的零錢丟了四十多元，一夜之間犯了小偷，不知道是誰一天到晚偷我的東西，我假裝回到了故舊居里，讓人找不到我，而其實我存在我的存在裏，不曾離開或走遠，只是其它人不曉得而已，我其實永遠都在，只要用心體會，每個存在的人都很重要，也都是個存在的謎，我們在路上擦肩而過，不曉得下一個路口會不會找到彼此，所以一到下午就往下午茶的地方奔去，今天見到了玄奘，而我卻早已把玄奘文化的印經收起來不念了，因為太長了，我要學一段時間才要再去翻開來唸，這樣我就成全了自我的願望。 ＜分開＞一本詩集／切開了你我的距離／時光匆忙流逝／隨著我的電話留言／你已不再留念／一句話／我倆道別／不知何時再聚會／在天的另一邊／我在等你／無言的境遇／只是一本詩集／竟得不到／你的消息和回應／像海被切開／雲被覆蓋／而你的影子／遠在光的背面／戴著墨鏡／正如我的生命線／又再度以虛線分開了／ ＜聲聞＞當我聲聞此逝世／已然是一個禮拜以後的事了／雖說心中還懷有願望／但無人所可為／世界上的滿足有多少／是值得慶賀的／我的滿足只是污名／而你的卻是個無限值／在我的流光裡／呼風喚雨／如何才能跟得上／你言說的道德速度／我想盡了辦法／卻只得到一個止字／在聲聞界裏／不須比較／因為每個成員／都是平等的／無須立碑／在人生的縫隙中／你是來人／ 其實我看不懂因果，也不想去挖掘因果了，只想與他作普通朋友，没什麼遺憾的，我發現在梁皇寶懺中有忍辱鎧之詞，是看過日蓮大聖人御書提過的，真的好厲害，多學多聞的大聖人，不知讀過多少經呢！法華經文所說不讀念經一偈一句，說的是障眼法吧！其實我也讀了余經，並没有怎樣啊！反而增廣見聞，知道了不少佛學常識，例如聽心經，背之理解之直到透徹為止，所有的版本都收在MP3中，且遺失了，但我知瞭其義就好，有如陰陽相隔的機密，一下子就失之交臂，望其項背，然而我對於平安卻還有絲毫牽掛。 他苦心哉培兒子，已經十幾年了，而我還在一種糾葛的情感中思念他的生活祕辛，我若是像他這般慈父般的作為，如今早已福氣滿滿，於是我就追查女兒的真正父母，直到她認祖歸宗，我寧願過清閑的學術生活，報答平安的有為道德，見到善巧我總是歡喜的。 關於楊平的詩集───我孤伶的站在世界邊緣 一）下文字毒藥，寫著荒蕪的心聲，是否為了霧面哲學而書寫，地球與人類之間的辯證？ 地球的黑與白是對等的，然而詩者藉由描黑來透白，似乎有一種安於地球的反撲與愁怨，一顆藍色星球被污染，誰來替它代言，詩人借用地球的話來反映各種斑駁的現象，如一個被傷害的對象一般，訴說著它內心最陰森原始和私語竊竊，彷彿一個歷經人生透徹命理的耆者，發出哲學的隱憂，與人類對話，而這個第一人稱不僅是詩人自已，也許就地球的這個生命體吧！ 二）烏托邦一般的囈語，道出迷惘的方向，詩人到底在吟為些甚麼意識形態呢？ 詩人所言說的，正是一個歷經被破壞和欽犯的世界觀，由於地球的主權，正如詩人推敲的立場，是個被宰割和迫制的傷痕個體，所以一切朗頌的詩句都在見證著，一個快要毀滅的自尊心，地球已經藉著災難訴說迷惘的方向了，而人類卻苦無解決之道，徘徊在傷痕累累的地表，繼續說著自我的美好，其實當大自然不完美之時刻，人類生存的氧氣已被剝奪而去，所以詩人所言是關乎預言和危機的表態的。 三）墜落的靈魂求救贖，何故反而置身於陰影的角落中呢？ 當地球變成宇宙的邊緣個體時，我們不禁要擔憂，我們這些居住在地球上的生物，是否也成了邊緣 化的物體，有誰寧願是邊緣和另類的，誰不要主流，只是可憐的左派一直承受右派搜括資源的壓力，已經變成空虛的軀殼了，其時這個藍色的世界，一直有佛的存在，只是詩人之眼是從基督教來著眼，所以才會形成陰影的角落，將熱誠全部用灰心喪志的墓志銘來揭曉，地球遭到忽略的境遇。 四）新詩所述是否為當時心境，有點憂抑而裂解，是因為故意揣摩邊緣生活的禁忌想像嗎？ 其實詩人承認，現代詩所言，全是有關他的心境與想法，在二十一世紀之初就能預測地球暖化等危險災難的詩人，的確有先見之明，詩集中的新詩苦索著愛心降臨，而黑暗的手卻伸向地球的每個晦暗面，所以想像得到詩人的詩觀，在當時是比較陰暗的，他或許是在尋找一道思想的曙光，然而心境偏向於憂抑而裂解的，猶如酷斯拉的迫害情緒，所以才會有所謂的禁忌想像，然而這些不神奇也都已經實現了，就待有使命者前去救援，前去關懷，並且聊以心意的拯救整治之意。 五）這是個不理想的銀河國度，一個即將蕭條的星球，由誰來主宰不幸的詩意？ 這個星球永遠是向著太陽而公轉自轉的，没有任何遮羞布，它就是不斷的給，像一個妓女的貞操，是没有貞操的，它提供物質的通用權與地理的通過權，透過公私政治，宰制這個星球的是人類之極權者，是他們才應該自省，為何這個不理想的銀河行星，竟然正在脫離正確的曆法軌道，是人類改正了他的軌跡，還是企圖要滅跡，從中我們應當省思，不善的法則對於地球的迫制與抵制，是不環保，而且造成大蕭條的主因。 六）名句不斷，是一種負面勵志書寫嗎？ 負面思想在人間已經很多了，並不需要將之滅屍，因為失敗總是令人記憶深刻，從瑞相到地震，人們可否能想像一直偷盜科學的物資，卻不去回向或回收的後果，負面的書寫是為了要人們後悔，有了悔意之後，才會悔改，所以每一句精緻的設計，都是為了這個目地而書寫的吧！ 七）消極的敍事，是成為此本詩集風格之原故嗎？ 消極會導致憂鬱和憂慮，難怪地球是藍色的，因為它已經承受了上億萬年的輪轉，很累很累了，這種老態龍鐘的現象，也出現在詩人的金句中，孤獨的王加上一隻筆，可以是光，而詩人是盜火者，這表示詩人有必要用他的筆來描述，全世界的悲哀，這才是慈悲，所以這是一本慈悲為懷的詩集，詩人藉用敍事的筆，通過現象告知我們，世界的消極面，然後我們才會想出正面的改善和改革方法，來拯治我們的當下。（end） 我以自己的意見來批評平安的詩集，其實我是在圓謊，並没有人認為我說的是對的，我更懷疑没有多少人買他的詩集，不然怎麼没有任何指教，可是訂購的詩集一直不到手，不知是藏了什麼祕密，還是賣得很好，所以缺貨，我告訴他順其自然就好了，他也就放下了對我的態度，其實没有人是笨蛋，真正的傻瓜，我才是小說中的白癡，明知其不可為而為之，說什麼盜之以理，其實都是錯誤的訊息，愛一個人不是非要他承認痛苦，而是要解放他，釋放他，讓他平靜的過日子，我知道自己闖入了人家的生活，所以退出，返還自我，這樣的愛或許他會明瞭，是一種尊敬的態度，我希望他能體恤我的心思和作為。 我打了電話到文山運動中心，詢問瑜珈之提拉皮斯的課程，服務小姐說要先上網查課程表，或是去拿簡章，我決定一個禮拜要上一堂瑜珈，以達到健身減肥的目的地，而且我要寫一個英文劇本，名字叫做＜黑暗靈魂和金色蓮華＞，他們是攣生兄妹，好比是做瑜珈時雌雄同體的雙修立場，黑暗靈魂喜歡陰而金色蓮華喜歡陽，這種運動有如千手觀音一樣的修行，每個姿位動作都有著神式的名稱，例如手中法器，三昧式，雙管齊下等等，結合了親情和運動的故事。 平安在我入眠時，趴在我身後，告訴我他要定我了，因為我很聰明，寫了很多著作，而且他思念我的肉身溫存，所以就用熱呼呼的身體將我點燃愛火，我熱得直流汗，不一會兒我就去沖澡了，跟他約好八點入眠再來一次激情，他卻没來，我想他一定是個不喜歡做愛的男人，只是為了滿足我才愛我的，然而這樣就足夠我回心轉意了，我不再說只要做好朋友的事，因為他在我生命中是個異性情人，不是過客，我非常需要他的愛。 我媽媽只要談到錢就變成神精病，昨天在電話中搬弄是非，我摀住耳朵，因為她在說人的壞話，不想聽，結果她竟然高聲的說我的壞話，不理會她，腦子有問題了，我希望她早點死，我找回家裏的聚寶盆帶來的錢財，她不願分我一絲一毫，也就算了，還要在那邊搶奪外婆的兩千四百萬元，人世間的情意都是由錢堆砌起來的，我的荷包總是裝窮，為的就是不要加入金錢戰爭的行列，我寧願清高一點，清白的生活。她明明知道我在談戀愛，還說我自暴自棄，是因為她都不關心我，才怪，我為了在臉書上躲她，都改了名號，現在自由得很，我喜歡不受到拘束的日子，如此才是擁有快樂和自由。 我在不上課的時候，就跟平安寄居在荒唐天，那是一個只有我倆相互觸碰的時空，没有人會來打擾，在那裏我們摟抱在一起，没有被捉包的證據，非常舒服，乾柴遇上烈火一般，我們無恥的厚顏貼在一起，互訴情意，他已經知道一些他媽媽刁難我的遭遇，所以問我還好受嗎？當然不好受，女兒被車禍變成一個殘廢，我當然不開心，買了一個電動椅給她，讓她學習自己上下學，這期間我渡過了不快樂的憂慮時光，都没有人來關心，所以我心灰意冷。在我的夢中，蘋果這孩子出事之後，變得封閉又自閉，獨立又注重隱私，不想被人嘲笑的她變得很內向，什麼事都不肯說，偷偷的哭，躲起來用功讀書，想要有一番作為的她現在變得更積極，但是我可以看得出來她是在硬撐自導。平安的前妻聽說了，心裏竊笑，而我祇能隱忍作痛，下午下過陣雨，樓上的女孩在吹大喇吧，而我的心卻很痛苦，看到悲傷的事情發生在我們家，我不禁淚從中來，我也自己承受，哭成一條河的悲哀與泣涕。 還好這只是一個很長的夢而已，醒來的我淚水還是溼的，我告訴自己，絶對不要淪為輸家，所以我跑去佛堂唸經，趁著三柱香的時間，我拼命的祈求這個夢不要成真，我不要女兒落入悲劇的生命歷程，我承受不起這種亲障，我一直念頌經文，懺悔自己的過錯和不對的思想，我想要用小孩來討平安的歡心，適得其反。我繼續跟平安藕斷絲連的交往，交換心得的寫信，打電話，没有距離的交往，使我得到了年輕時他追求我的真相，他覺得我是個好女孩所以才招惹我的，如今已二十年了，我成了他口中的糟女孩子，其實我已可以成為一個婦人的年齡了，只是他不願承認，我和他之間纏著一條黃絲帶，那是青春期的夢囈與幻想之河。 今天爸爸去清境農場玩，媽媽去看護外婆，女兒在家裏背英文單字，我感恩御本尊給我一個幸福的生活，只要平靜安詳，這願望一定能實現，我想用「同中求異」來評論陳克華的詩集，但卻又不太敢冒犯大詩人，我心中對平安很愧咎，因為我舔著他，讓他還泣文儒雅的應對我，如果我能長依他身邊，我一定會好好的服侍他的，很久以前我們的歲數就已經相距很多了，如今我成為一個人年人，整天埋在論述中，我決定寫一篇論述。 我很對不起平安的是他視功名如浮雲，而我卻想盡辦法爭取名氣，他已經躲起來好一段時間了，我想此生再也無緣了，老少配有什麼好結果呢？就當是一則虛構的故事好了，我現在想的是在暑假時期買個背包去跋涉旅遊，到處傳道弘法，順便渡過我浪跡天涯的寫意生活，女兒我早就教育她自己學煮飯，料理生活的事，所以我不擔心她的生活和學業。就在這今天會考，女兒考得普通，我也心滿意足了。 一個人在家裏沈思，聽音樂，很平凡喜樂，想到自己還有家人在伴就感到幸福，所以心中由衷的感念，人生不乏貴人，只要有正念一定會有諸天善神來保佑 ，一直忍住給平安打電話的念頭，因為不想太過魯莽，甜言蜜語在？話中我開不了口，我要規劃旅遊的路線，用筆記本寫下記錄，拜訪各地的大小書店，留下心得，同時也再次找出佛寺的住址去拜見高僧，向他們請益，回歸到原原本本的真佛諦，為了理想而出發，我願意捨棄享樂，而書寫下一部曲的內容，踏破鐵鞋無覓處，我一定會尋找到我要的道理的，找一天去購買我的旅行背包袋吧！ 兩天以來都下大雨，不能出發去一趟迦藍之旅，很可惜，看電視劇的同時又看了處境之書，最後流下感歎的眼淚，很深沈地悲哀，不知何故，他的心境讓我感動，即使已經是很多年前的事了， 但是地球的悲情有誰真正的去關心、關注，所以我認為平安真的是一個充滿悲憫的詩人，他對這個世界的明瞭真可謂是智者，我都還不及他的才氣，有目標而書寫的詩集，使人寄掛人間的命運。後來打電話去跟平安分享讀了詩集的感受，一邊看悲情的連續劇，一邊看著輓詩，我不禁淚溼了眼眸。 平安他要我寫十萬字的論述來解析他，我答應了，因為他的文章很有正義感，正向的道理，值得去深究、探討，我命了題＜直言不諱的詩學素養＞，打算真的寫上許多字的論述，平安這位先輩給我不少啟迪與教誨，我十分感激，其實他並不是個風花雪月的偷花賊，這是他最不屑的事，所以請大家原諒我的亂言胡說，把它當作是文學的必要手段吧！因為只有塑造出來的角色才有可塑性，如果一切都坦誠就成了散文，不有趣了。 讀了他的詩，再看了悲劇的連續劇，真的太感傷了，同樣是負面的作品，但我看了就是會掉淚，我也打電話跟他說了，這是一個詩人的悲劇，我不希望它成真，所以我想要藏住悲哀那一面，將勵志的一面拿出來，好好的說明分析，這樣他一定會釋懷的，我跟他只是好友而己，談不上是情人，如果他硬要說是，昨天夢中也夢見，他引述我的詩句了，這樣就夠了，我已滿足無渝。於是就這樣，我開始撰寫平安的詩評，在電腦裏打字，以論文的方式書寫他的詩心，尋覓他內心中的祕密花園，我想要寫出一篇大家都說好的文章，這足以代表我了解他的為人和心聲之關鍵。 我花了三天的時間為平安寫詩評，覺得還不賴，就直接發表了，我的理想太多了又做不到好的教育，這是我的可悲之處，我的智商很高，學習力也強，面對感情卻不知道要放下還是執著，平安說我欠他十萬字的分析了解，或許是我負了他吧！我願意還，人家也是有世俗擔當和義務的人，怎堪我這樣急弄的寫，我真不要臉，竟然為了貪圖晚年有人作伴而去討好平安，他是個正人君子，有前妻跟他保持良好友誼，我好喜歡他，但如今也只能把他當作大哥來交往了。 我對平安太虧欠了，自己把他稱呼做情人，而其實他只是把我為友人而已，君子之交淡如水，他的修行多麼銳利而睿智，但是我卻在魔障中打轉文字的鍛鍊，平安請原諒我不告而別，我把女兒還給育幼院，自己則另外找一間大學教書，別看輕我，我的生存能力很強的，因為認識了這個你，我的生命五彩繽紛，你的世界不斷的給我激勵，我想到你有時都會流下串串淚珠，這是我對你的思念。 寫到這裏，我對你的慚愧與失禮全都道出了，因為我的閃電愛上你，使我寫出如此多荒唐的話語，其實我跟你有無因果一下子就知道了，是没有的，與其再等下去，不如現在就切斷我們的相思，從此以後，我們仍然像好友一樣來往好不好，在你的湖畔有了一間茅廬的行動藝術，我想去參與言詩的遊藝，你不要拒我于千里之外，因為我們之間已無疙瘩了，我希望今後還是你的知己，把我的詩放在心上面，我會拿自戀交換知己，把桃花當作消息，換作悄悄的在心上想念，不會再去打擾你，平安，現在的我真的想得很開，請你不要忘記我，或是再等我，因為我把你看得很重要，我要你這個朋友。（end）