評陳克華的<新詩心經>詩作(六根與觀心禪)

<心經>雖為俗經,但卻與<觀世音菩薩普門品>出有通攝,且從天台宗教義來批判之,它著重於空諦的演化說練,把心之實相旨趣昇華至佛界,故其禪門三昧須對照各尊形菩薩之修行層次來看,在<法華經>裡記錄了定名分歧的三昧境界,大約集中於<妙音菩薩品第二十四>篇內,總名為法華三昧,然而普遍禪學中的蟬名系統,依我之見僅限於芳等三昧之內,<心經>信仰顯然分布於六種波蘿蜜修練之中,亦屬於芳等時,特別於禪定解脫之道,適於引申為文學創作六根四識之領悟,若說得俗庸就歸類為心理學術的階段,是從陳克華的<新詩心經>詩文中提煉佛學生乳位的意趣,新詩在詮釋之前,先定義心在符號語言學中的能指與所指,正如能劇之所化及能化,在於歷史與宗教的典故互相對照,心的字義也存有想之主動與願之被動,故心想願三者形成空假中三諦的張力,唯有抽空的心才能依假想位於願望之中,這首詩寫出<心經>脈絡以外的俗界心思,百受環境干擾和色髮折磨而悟想解脫之淺道,所以就修攝六根真理並把它當作佛的概念來模擬,事實上尚未進據佛心的中央,他寫出了佛修境界之相似即與離欲地的位置,從臟通別圓化法四教和化儀四教來看空相,可切入此詩的本質,它是列於通教的空喻,參考靜權大師的<天台宗鋼要>即為俗諦真諦所指涉的意義,故從此法住來觀想可解此詩:(1)幻中即空,一切法如鏡像,非有而有故稱幻有即是空(2)空中應驗的臻儒理體具有佛性,在幻空中存有不空(3)幻有即空之中存有的不空,具足一切法而趣入如來臟,通教的因(體空觀)和果(真諦涅槃)即為"不待滅盡方空"本質.<心經>教示我們的內容,即在於通教的因緣,分為五陰,六根,六塵,共合為十二入,六識為輔而成十八界,具有色法和心法以形成個體的世界觀想,將<心經>分為上下兩段,上者為因下者為果,而後者則上升至分證即的己辨地中,兩者大約介於阿那含果和阿羅漢果之間,其實新詩所寫的觀點從理即,名字即,觀行即,到相似即的五薄地,皆有涉獵,但卻將之抽象化而說喻在本我,超我和它我的沉思中.那超我存在於辟支佛地,菩薩地和佛地(究竟即)的位置之間,依教判大致為藏別圓與頓漸不定三種階段,形成首愣嚴三昧耶,在詩趣與經文中都未明顯指出其內容.我們不妨將修行時的自己視為本我主見之我慢,而<心經>則說是那成道遠識的本我心都,如此一來佛陀跟信徒之間的互應感通和境智相對的關係就可以表現出來,且析修行者的心理立場,理所當然地於存於新詩觀察的現象ˊ中,符合了佛修的物質基礎和心智磨練,因為佛學難解難入,不能一蹴可幾,所以文字見證和即譯的真理,也正代表著詩人修行的程度和心境,寫作時的心聲是要去表達那真心所認同的事,若誤蹈反義說理即成心魔,有心跟無心之間,有如讀經跟念經一般,那無心的功夫並非將心眼視盲了,而是把理解後的佛智在融貫冥思一次,<般若羅蜜多心經>名詞中的多是如如之意,在梵語上就是存在之相再現的意思,若誤讀作多心經,則淪為分心貪念左右了修行的專注,違反了妙智存乎一心的旨境,佛心的千掌意象源自於念三千之眾生數目,不是鼓勵人心去分化如新詩創作的歧見俗想,而是首重個體因果淵源的追溯,不要迷惘失途,最終修行仍要歸心似箭才好.(完)

評義宮澤賢治<春與修羅>詩集之同名前言詩

詩人將春天的意象與修羅境界對峙,以試圖點出成佛與輪迴的對照意涵,前者的明喻有金色,管樂,琥珀,光線,常綠樹,山雪,白肺等,後者則有枝蔓,濕地,缺陷,怒氣,磨牙,碎雲,黑暗,青日,砍樹,死神,斷箭,捕鳥,氣團,悲哀,失火,眼淚,雲火等,兩者的交集所產生的現象,通常是修羅戰勝春意而沉淪為陰霾和黑獄之境,他以此暗述自己修道境界的覺悟與反省,也充滿著逃不出限囿的感嘆與自棄,佛界的高不可及正是與大自然常興災禍的一種對比譬喻,後者為易怒躁鬱情緒所充斥的修道陰影及障礙,要捉住那些使高貴心象甦醒的景象是多麼難體悟之事,黑暗之心即使看到美好事物也無法受到正面的影響,而發出直觀,正直的圓覺頓悟,而黃金指的就是佛法久遠實成的存在,實非修羅界所能名觀見性的真諦,四月是春天的最後一個月分,他以此時期連結修羅的心理轉折,是佛性消殆的警示,故此詩著重於修羅心境而非春意的完美,詩中的青色代表鬥爭熾盛的人性.(完)

穠纖合度的詩文集<記憶紋身>讀後感

不矯情而文飾的自然主義散文小品,讀來洋溢著清新的感覺,每每有所覺悟的透徹,生命原是一場與大自然洗禮的交流,放鬆在四季和林湖之中,能使生活淨化而臻至理想的物我合一,在這本詩文集中包括的文類有散文詩,小品,隨筆,小說等,涉略之廣度令人目不遐給,但讀完整本之後,卻有美好而滿足的美感享宴,彷彿由奇想和經驗中體會到詩人楊平的可愛詩心,用喻貼切而充分吐露出世外桃源的一種領悟美學,對於國學常識的考究和西洋文學的典故也如掌上泥爪,能夠說理而達致一個完美的論述道理來,全本書恬靜而優雅的文藻,令人動容,賞析到詩人最致力的智慧深度,自從去年那一場圓滿的新書發表會之後,這本書入選了一零一大樓書店的二十本好書之一,實至名歸,而詩人努力不懈怠,又繼續寫作膾炙人口的小短文,美日在臉書上經營體悟文章,每次都能提煉哲學家的名句,引用於愛情的體驗心得上,更顯得詩人並不是薄情人,或者是蹉跎生命時光之士,他在侍奉母親之餘,專注為寫作的成績斐然,已出版的詩集更是多種,對於世俗之研析自有靈犀之處,而且攝略寬廣,每度都能寫出豁達的文字,這本著述係現給其早逝的父親楊一峰,作為一本代表作的詩文集,還請讀者們輕探其用心.(完)

風光明媚的韻意(評汪桃源的詩)

從大海洋詩雜誌裡找出汪桃源女詩人寫的詠景現代詩,感覺到古今交錯與風景止觀的韻味,例如<海啊>詩中道出三千弱水只取一瓢如細沙見世界的哲思,又<回音>是山風在吟唱大自然的谷聲幽然,而風是不能被繪畫下來的,所以這種假借的譬喻令人玩味,彷彿是聽見詩者自我內心的回聲,有如一幅完成而又動靜皆宜的繪畫構圖,手筆是虛擬化的,看汪桃源的<在詩的庭院裡>說的是以文字化度讀者的芥子喻,珍愛下種在<夜播>裡也同樣春情蕩漾只是非常的用詞保守,光與暗的對立使愛情雙向的滋長,<整個冬季>皆是昏迷在皈依取暖的迴光中,於是<世界在模糊的韻腳裡>充滿了愛意不分四季而氾濫的文明中,女詩人並不是在指責色即似空的小愛,而是在歌頌真願結果成實的這種幸福觀感,可見她是圓朗而豁達的,看了<雲朵輕移>像是想起了以前自然課程觀雲見天的哲學,而她的柔軟比喻似乎飄忽在佛界的蓮華上,入定一如仙人下凡,<五月>是母親節的月份,但她的筆不太凝重於緬懷,反而是將之化作可能是思念親情的心境乃事故鄉的淵源,花蓮和蓮花的雙關顛置使人感悟知母性的光輝,猶如一顆天上的星子,<明天就是這樣>這首詩道出每天都在向現實探險摸索的新鮮感,每個人都會有類似的遭遇和境地,只要重複的感知四季月曆的變卦就可以掌握自在的徹悟 <葉子說>好比是坐在菩提樹蔭下看著葉影成道的過程,葉子走如業障的陰影總是令人難以捉摸,又不能達到那種高度而摘下它,只能看著深耕的根莖向上發芽而成綠意的層層疊疊,它說的可會是輪迴的真理呢?<秋天的字句>是愁字的重點,男人寫給女人的卻成就所的詩篇,漸涼的季節已經產生失去熱情的呵欠了,這樣愁煞人的心態只有女人會懂得的吧!關雲的詩像古字畫搭配精緻山水的賞析,別有一番風雅的入染,而她又以淳淨的文字描述對人生豁然見山色的景觀,真令人欽佩今人猶有古典心腸的那種雅興,我想這或許就是光景中見三昧吧1(完)

松尾芭蕉的<奧之細道>訴說的禪意

這本北陸行旅記,是計畫沿途拜訪人家而出發的日誌詩,隨緣借宿之行是為首創,所經之途徑很長,而如今因為福島災變而失去了原貌,只餘下書的字影供人回憶,緬懷,松尾芭蕉的名號有數個,而且作品也不少,但是最有名的卻是這本<襖之細道>,中國義為<奧州小道>,其內容有禪風之味,聯繫許多的典故與詩料,創作為一部令人誦吟不斷的佳作,呈現出當時社會的宗教,文化,詩學,風景與寫實的情誼,在彼時的日本,松尾芭蕉已是名人,所以有不少人願意接待他和他的徒弟曾良,曾良沿路將師傅的詠歌以筆記錄下來,雖然半途回程離開師父,但是其用心的陪伴絕對是有目共睹的成就,兩人途中曾參訪神社傳說,古松,等等事蹟,許多走過的地名也變得遠近馳名,在多年後的今天,仍閃爍著知名的光輝,在旅程中悟道,看見有趣的事情和人物,隨手捻來的記下來,以一支充滿禪機的毛筆,草擬路中的辛勞與艱苦,並且將人員牢牢的寫錄下來,從江戶(今東京都)出發,到終點,之間繞過了北海道的據地,景點,終於按照計畫中的路線返回原初之起點,這趟尋旅值得讚嘆,欣喜,因為有了這部作品,我們見識到旅行的樂趣和興味,原來就在於路上的驚喜與奇妙的巧遇,更應該細細品嘗著者的詠嘆調文字.(完)

滿腹經綸的教授詞人葉嘉瑩(評迦陵詩詞稿)

從事詩詞學術的葉嘉瑩教授,寫下各種各式的酬答詩詞,集結讚這本<迦陵詩詞稿>中,其中不少詩名題目多以古詞的曲名為題命名,由於這些古調都可以吟唱,所以她將詩句譜寫以今詞,除了紀念師長,調念女兒夫婿之車禍,與教育路程上的相關人事物之外,還譜寫了許多與名人因緣際會的紀誌詩句,她的譜詞起步於年幼,相當的早熟,而且大多因善感的緣故而在心中題詞作詩,在她的眾多著作中,不難看出她為學和感恩的心,歷經了風風雨雨的人生,而終究從西方回歸到中國,成立永言獎學金,實在是'成就不凡,其名字類似迦陵頻伽的迦陵二字,於是著作多以此為題,包括一些學術論文之外的詩詞自創之作品,顯示她是一個有學問的學者詩人,受到逆境反而愈加的砥礪自己,向上精進的筆,筆走龍蛇,讓人為之嘆然稱讚,但是她多以男性詞人的作品做為研究主軸,不太研討女詞人的史蹟與作詞內幕,例如一本講解王靜安的厚理論書,更可見得其用力之深,華枝滿天的成果,使她在唐宋詩研議的地位上有了一席之地,從學習西語到執教的過程中如此努力,令人欽佩景仰,從其詩作中可以賞析到古學金用的哲學與美學,其文字運用之雅俗共賞,的確是今日詩人可看奇之處.(完)

抄經讀書(法華經摘錄)

<佛說觀普賢菩薩行法經>:懺悔清淨已,樸賢菩薩.復更現前,行住坐臥,不離其側,乃至夢中,常為說法. <化城喻品第七>名曰智積,種種珍異,玩好之具,聞文得成,阿褥多羅三藐三菩提,皆捨所珍,往詣佛所,諸母涕泣,而隨送之. <法師功德品第十九>:沉水及檀香,種種華果香,及知仲生香. <五百弟子受祭品第八>:之眾根利鈍,常說清淨法,演暢如是義,教諸千億眾,令住大乗法,而自淨佛土. <見寶塔品第十一>:樹下皆有,寶師子座,高五由旬,種種諸寶,以為莊校,亦無大海江河.(略)是真佛子,住淳善地. <化城喻品第七>:尋時思方便,當設神通力,化作大城郭,莊嚴諸社宅,周匝有園林,渠流及浴池,重門高樓閣,男女皆充滿,即作是化已. <隨喜功德品第十八>:及乘天宮殿,若於講法處,勸人坐聽經,是福因緣得. <提婆達多品第十二>:時世人民,壽命無量,為於法故,捐捨國位,(略)時有仙人來白王言,我有大乘,(略)于時奉事,經於千歲,為於法故,精勤給侍. <從地湧出品第十五>:譬如有人二十五指百歲人言是我子.百歲人亦指年少言是我父,生育我等,是事難信,佛亦如是,得道已來,其實未久. <分別功德品第十七>:阿逸多,若善男子善女子,聞我說壽命長遠. <常不輕菩薩品第二十>:得是六根清淨已,更增壽命,二百萬億,那由佗歲,廣為人說,說是法華經. <如來神力品第二十一>:寶樹下諸佛,現神力時,滿百千歲,然後還摄舌相,(略)俱共彈指,是二音聲,偏至十方. <序品第一>:有八龍王,難陀龍王,跋難陀龍王,娑伽羅龍王,和修吉龍王,德叉迦龍王,阿那婆達多龍王,摩那斯龍王,優砵羅龍王. <佛說觀普賢菩薩行法經>:爾時行者,見是事已,心念大乘,尽夜不捨,於睡眠中,夢見普賢,為其說法,如覺無異,安慰其心. <法師功德品第十九>:三千大千世界,內外諸音聲,下至阿鼻獄,上至有頂天,皆聞其音聲,而不壞耳根,其耳聽利故,悉能分別知. <見寶塔品第十一>:佛座其上,光明嚴飾,如夜闇中,然大炬火,身出妙音,遍十方國. <如來神力品第二十一>:能持是經者,於諸法之義,名字及言辭,樂說無窮盡,如風於空中,一切無障礙. <觀世音菩薩普門品第二十五>:心念不空過,能滅諸有苦,假使興害意,推落大火坑. <法師功德品第十九>:地獄眾苦痛,種種楚毒聲,餓鬼飢渴逼,求索飲食聲,十方世界中,禽獸鳴相呼,其說法之人,於此悉聞之. <提婆達多品第十二>:佛告諸比丘,未來世中,若有善南子,善女人,聞妙法華經,提婆達多品,淨心信淨,不生疑惑者,不墮地獄,餓鬼,畜生. <譬喻品第三>:我今還欲,令汝憶念,本願所行道故,為諸聲聞,說是大乘經,名妙法蓮華,教菩薩法,佛所護念. <法師品第十>:如人渴須水,穿鑿於高原,猶見乾燥土,知去水尚遠,漸見涅土泥,決定知近水. <從地湧出品第十五>:善學菩薩道,不染世間法,如蓮華在水,從地而湧出,皆起恭敬心,位於世尊前,是事難思議,云何不可信. <法師功德品第十九>:諸天龍夜叉,及阿修羅等,皆以恭敬心,而共來聽法,是說法之人,若欲以妙音. <觀世音菩薩普門品第二十五>:由是菩薩,威神力故,若為大水所漂,稱其名號,即得淺處,若有百千萬億眾生,為求眾寶,入於大海. <化城喻品第七>:時諸梵天王,雨眾天華,面百由旬,香風時來,吹去萎華,更雨新者,如是不絕,滿十小劫,供養於佛,乃至滅度,常雨此華. <安樂行品第十四>:聞法為人說,常有是好夢,又夢作國王,捨宮殿眷屬,及上妙王欲,行詣於道場. <常不輕菩薩品第二十>:時諸四眾,計著於法,不輕菩薩,往到其所,而語之言,我不輕汝. <常不輕菩薩品第二十>:其罪畢已,臨命終時,得聞此經,六根清淨,神通力故,增益壽命,(略)不輕命終,值無數佛,說是經故,得無量福. <藥草喻品第五>:日光掩蔽,地上清涼,靉靆垂布,如可承攬,其雨普等,四方俱下,流樹無量,率土充和,山川險谷,幽邃所生. <譬喻聘第三>:]長者見子,得出火宅,住於四衢,(略)大火猛焰,四面具起."又:習於波蘿奈,轉四地法輪,分別說諸法." <分別功德品第十七>:1不需為我,復起塔寺,及作僧访,以四事,供養眾僧.又:或有四三二,如此四天下,微塵數菩薩,隨數生成佛." <安樂行品第十四>:於後惡世,欲說是經,當安住四法. <見寶塔品第十一>:

古曲評:吳國瑞教授(陽明大學研究所退休)

(1)老歌像醇酒一樣,驚心的收藏,細細的品味,如此,您的黃昏歲月,也依然可以過得璀璨絢麗!(應無所住,而生其心) (2)一首首令人懷念的老歌,一段段熟悉的歌詞及旋律,在心靈深處迴盪,也曾擁有美麗滄桑與美好的回憶!(靜齋老人,光鐸國瑞) (3)評<夜空>一歌:回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴. (4)評<含淚的分手>:英雄本無淚,醉後心易碎,人生本如戲,莫言我已醉. (5)評<霧中花>:寒夜客來茶當酒,竹爐湯沸初生紅. (6)評<真情比酒釀>:自笑鏡中人,白髮如霜草,鏡子不饒人乎! (7)評<美酒加咖啡>:一個人,最好的情人是自己,最壞的敵人也是自己. (8)評<酒醉的探戈>:腹有詩書氣自華. (9)評<一縷相思情>:千里傳書只為牆,讓他三尺又何妨,萬里長城今猶在,不見當年秦始皇. (10)評<梨花淚>:風來疏竹,風過而竹不留聲,雁過寒潭,雁去潭不留影. (11)評<巧紅>:望山,望水,望生命,水是生命泉源,循環不滅是水之現象,生命生於水,水是萬物之母. (12)評<秋水伊人>:命由我作,福自己求,善待自己,自求多福. (13)轉眼已經過了五十九年頭,少年書生時十八歲,今已年屆七十有七了,銀髮歷經滄桑世變,回首前塵,不勝感慨,唏噓! (14)林黛玉:花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐,一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知. (15)評<那奴娃情歌>:深山畢竟藏猛虎,大海終須納細流,是非只為多開口,煩惱皆因強出頭. (16)評<庭院深深>:人活到老,就那麼一點點忍讓的修養功夫都沒有,可不是白活了嗎? (17)撫今追昔,看盡人生風風雨雨,然而,了然於心,也淡然於心. (18)評<憶良人>:如果有人愛生氣,已經生了一輩子的氣,到老了還要生氣,那不是太過分虐待自己了嗎! (19)老人英也優游自在的生活,老得有風格,老,也要活得有尊嚴,像是如花之凋零,飄逸瀟灑,心胸寬廣. (20)評<不變的心>:好話一句暖春天,惡語傷人寒澈骨,與其出口傷人,毋寧閉口不說. (21)評<永遠的微笑>:光風霽月,韜光養晦. (22)評<紅花襟上插>:清閒,城中車馬應無數,能解閒行有幾人. (23)古人"山中何所有,嶺上多白雲",是一種心境,而"白雲滿天無人掃",和"只在此山中,雲身不知處"以及"行到水窮處,坐看雲起時",又是另一種心境,正如雲淡風輕,看雲實需要恬適,也要美麗的心. (24)評<憶兒時>:年老病且多,故人亦漸疏,幾番風雨後,餘生唯讀書.(靜雅室) (25)幸運之神,總是眷顧在達觀開朗之人身上. (26)評<清夜悠悠>:珍惜當前擁有吧! (27)評<天意>:紅塵千足浪,擾不亂我自在心,這是何等逍遙境界啊! (28)評<一生一次>:人生如夢又如戲,生有何歡,死何懼,如夢似幻何所依,夢醒卻又在夢裡. (完)

閒雲野鶴的詩情意味/評<野鶴原>詩集

黃梁的詩集<野鶴原>有些匠氣造作,文字雖是光燦的,但卻意中有銀色之理,道出了他本人對婚姻愛情的自剖,以及對詩理論的看法,有點復古的敘述中,像似時間的長廊餵養積累多年的詩作,一鼓作氣的傾洩而出,將幻想的和精力的物象以文字淬鍊,然而卻未能予人記憶深刻的印象,只是風雲欲來一般的揮之又去,人生不是一種紀錄而應該是體悟,有人以日記式的方法寫詩,像我,像鯨向海,但是有多少人了解,詩的千秋歲月不能輕易放縱,揮毫,因為仔細的心境才是值得考究的內容,我以我認為,黃梁的詩中有春秋浮觴,而寫得最好的卻是以詩理論入詩之舉,可謂菁華也,特別是卷十"詩篇之前"的所有字句,凝鍊而又洗練,駛人學會令他賞詩的價值觀,頗有學者之趣味,長年以來為現代詩寫評論的黃梁,育有二子,住在花蓮,詩論多以西洋觀點來應用,而所賦的詩句卻有東方的意味和風尚,此種極端的兩邊,正是詩人平衡自我詩觀的所為,過度深奧而讓人難以卒讀,實在可惜,由於詩之訴諸在於意象的重複過重,而史詩句乏味,沒有新鮮感,建議黃梁持續詩評的事業和道路,新詩還是少寫為妙,如此入世的野鶴可以長養,卻不能道出生態瓶元的真諦,對於玄妙應做仙觀窺之.然而他的詩中有裊裊的細膩,訴之未盡的濃情,彷彿情絲的繚繞,溫婉而洗鍊,有思古幽情之態度,顯示黃梁是個思想前衛但處是保守之人,男詩人亦有柔情似水的面目,從詩句中的謹慎雍容探之,黃梁從古籍和阿含經習得之智慧,是不易理解的玄奇美妙,讓人想及<黃鶴樓>的詩句,有種空諦的感想與沉思,整本詩集完整的呈現了物象的微微領悟,及為意象而奔從的點點細思,充滿了愛與美的遐想與沉醉,從審美觀念來看其詩句,總有一種即心唯心的內蘊和內涵,黃梁在<詩的原始>一詩中提及:"我的寫詩因緣,來自古典漢語詩的啟蒙,非源起漢語新詩,新詩還談不上傳統可言",這段話說明了詩人對文言文的珍惜與應用,有點守舊的題裁,更使其詩作增添了文字的芬芳,與形容的特立獨行,自成一格,所以我認為雖然黃梁的成就在詩評上比較突出閃亮,但其在於寫詩的風格堅持上也自有一番意味,就其審美立場來觀之,其實他有意的將形而上的價值觀放諸詩句之間,使得句子與句子之間偶爾形成某種韻律,排比,以及迴盪,這些技法在我看來,是一種蘊藉的形式,於是我端詳黃梁的詩境界,從而官查出詩人的哲學觀念,其實就在於伸張古典朦朧情境的模仿,揚起古今合體的新世界風帆.(完)

窄門/吳菀菱詩集

<臨風> 風中有咆哮氣喘 聲音大而震耳 彷如玉樹臨風 春之喜悅 猶百花怒放 金枝玉葉 天之使 天之翼 神之羽 空中有風歌唱 歡喜見善良 滿地快樂玉石 雲朵飄揚 月亮上天映照 <與詩集共枕> 別有一番風情的作法 是跟詩集一起睡覺 背誦那些美妙的詞句 然後在心間沉浮 像種了一畝湖泊 以春夏秋冬去豢養 用心意去品味 那飄忽而迷惘的情愫 與你的詩集共眠 我不再做惡夢 <詩的國度> 音符開朗 聽歌飄逸 多麼的快悅 聲音中的性感與感性 撩撥著身心 發出快感的回響 詩的憂悒出境 充滿了音調與聲響 流暢而緊湊 將一首歌曲詮釋得 恰如其分 身為女詩人 體恤凡間的憂鬱 是一種義務 <不再漂泊> 想要把噩夢洗掉 聽說作夢是睡眠品質不好 平躺的時候 眼睛呈現反射作用 像一顆玉石在眼瞼滾動著 有時夢的像活生生 實現了想要的理想 這些皆是佛祖的探試 於是我把夢失憶掉 設法在現實中 充實真正有意義的事情 <追隨> 也曾懐疑 也有過悵惘 利益被收回去 一點都不能悟出個究竟 已經很用心的信仰 正法的百般 卻在外道的言詞裡 迷失了方向 道德經說 吃虧就是佔便宜 於是首尾是瞻 再次提起我的信念 折服那些有緣的 善良的選徒 希望他們也能夠 獲得相同的確實信心 在廣布的道路上 提升心靈 並且獲得幸福 於此污濁惡世中 將不義之人 化渡過無奈橋 使改過自新 跟隨大聖哲的腳步 印下深刻的悔改 <期盼歸來> 一年之後春來臨 我來到閨房 那極樂的氛圍 籠罩這你我之間的橋樑 你為我設下 歡心的裝潢和笑語 整夜 我環伺你的動情 彷彿經本裡的所有數目字 形成了幸運的財富 愛是財富 而你是我死也不願分開的 掌心裡的寶貝 今夜 再次約定 在風雨交加後回歸 彼此面對的記憶 <衫林溪遊記> 副題/每一棵樹都有它成長的意義/ 疊韻的筆直平行杉林如筷子 像一群聳立的滑鼠箭頭 向上長的念珠穗 綠色的溪上游 乾涸而如石鼓的突出 沿路上的霧和花讓我們母女倆 走得賞詩吟對 曲徑在吊橋身後 松瀧部落上的陽具 另人想到鹽柱 一路上青苔如雨 遊客和狗任意散心 唸到因果 紅樓夢以及 斷腸人在天涯 不禁緊張在五里霧中 又急速返回 原途終點 <落葉海狹> 撿幾呱海水放在瓶仔內 高中時許的願望 想要甲海水鬥陣睏眠 海水一日一日發出氣泡 水麻變甲濁濁 我傷心那像淚水 第一段情就次怕算 彼類建築學生 放撒阮欸情 所有的情信作水流 我倒掉所有的瓶內海水 希望落葉變作春泥 咱的關係親像一條海峽 永遠抹當擱再重來 <蓊鬱愛河> 我為他獻唱 第一首是傷心太平洋 再來是如果雲知道 接著唱幸福額度 又唱快樂無罪 最後是九百九十九朵玫瑰 我的心起伏在歌聲中 希望他聽得到 我小小的愛情訴求 <聚會緣> 家中 舖過愛情故事 杜鵑花的 我們休息買了一些免洗穿群 但違背的 為人使陰都像 都在一起來唸的好聲鳥 <我家那邊的海巡署> 向學的高中時期 經過我家那邊的海巡署 每天路過 走路的腳步 總是悠忽 鎮守門口的衞兵 也老是正經的駐立 我的年少記憶 就在海的那一邊 彼岸 如今已達陣 我的理想 不會有哀傷和埋怨 因為我已達陣 <流浪的心> 一些浮光掠影的風光 在心頭巡迴 走出門排隊喝免費豆漿 一個新開張的店面 帶來了革命的豆渣麵包 我流浪在金額的節省中間 但是跟父母出遊 有了溫馨感 假如那個情人不要試探我 則我洋溢在戀戀中 不願醒來 街上的流浪 一排人群等這醍醐味 跟我們一樣 守秩序而且虔誠 <歡心> 走了徒步的下午 去訪問信徒而未遇 因為她在睡午寐 一個具有靈通力的長者 我和媽媽又散步回家 真是可惜 但是一路上都很歡喜 因為春意濃重 雨已經乾了 經過三間便利商店 忍住口渴 不去買爽健美茶 也不搭公車 我淤血的左腳 已經在行路中逐漸的恢復 開心不已 <時間它一直輪迴> 時間它一直輪迴 我要每一刻都不一樣 有時侯它轉得很慢 像夢境中的進行 重複一遍 有時侯它走得快 一柱線香就結束了 我希望它不要輪迴太多次 危恐承受不住 那歡愉或恐懼的影響 我的心律 在時間中悸動 時間它一直輪迴 都不管我到底累不累 <跺步> 走到茶花開 影子疏斜 微風徐徐 撿到一片大葉子的地方 是十字路口 走在蔭影下面 卻汗流浹背 看那山那林的高大 跑步者和蹓狗的 在小徑上慢步 這下午 多麼清靜的喧鬧 <靈魂的交換> 下午的一場春夢 兩人互相唱歌排場 交融交換交流 纏綿的時光 揉搓殆盡的溫柔 一齊討論生活的詩意 愛情放在左右 當時的情景 彷彿還有續集 只是如何持久這關係 而沒有任何誤會 希望所有的希望能成真 包括之前的許諾 在愛意之前 沒有人是罪惡的 <專注> 如葉寧靜 平衡生長 關心而凝練 隨風飄搖 不顧一切 生長著 一心一意 如是 禪 也 <買銀柳> 過年就是要買銀柳 才會有銀兩 上建國花市去 尋花問柳的人潮 紛紜的腳步 一位坐輪椅的僧人 正在托缽 喝完一杯紅棗桂圓茶 看過無數的齊放 花神的命令好大呀 誰敢不從 恐是牡丹又如此了 想像起 花中的豪傑 莫不教人欣賞 稱號 花中之皇后 <期盼歸來> 一年之後春來臨 我來到閨房 那極樂的氛圍 籠罩這你我之間的橋樑 你為我設下 歡心的裝潢和笑語 整夜 我環伺你的動情 彷彿經本裡的所有數目字 形成了幸運的財富 愛是財富 而你是我死也不願分開的 掌心裡的寶貝 今夜 再次約定 在風雨交加後回歸 彼此面對的記憶 <賞花> 新生公園的玫瑰城裡 各式各色的花朵 綻放妍麗的色澤 花瓣捲著風情 像是自轉的花圈 看得令人暈眼 想起凡爾賽的玫瑰 安德烈的奉獻 愛的迴旋中 花色似金髮吹起 繁華的青春 <走步的下午> 來到斷垣殘壁之前 母親訴說著告別式的詳情 轉到新屋落成的角落 那裡的羊腸小道 可以遶回原來的路徑 有一個果農在置貨 貓咪和蝴蝶 在眼前停頓 一群違章建築的區塊 有的芳香有的溫暖 這種避災躲難 有時也是莫可奈何 經過一堆狗屎 被機車碾過 想起驚急的風聲 小山埋過我家的寵物鳥 <誠諾> 如果許諾的人 不能應驗 那麼一廂情願的 一定非常傷心 人生迅速 眼淚流不停 還好有你的激勵 我勇往直前 我許諾 為你 你歡喜 與我常夜漫談 最後我一定會屢約 請你放心 <散步又見> 走到晒衣的盡頭 爾前寺廟幾個 車輛不時越過我們的腳步 有些兒熱的下午 繞道菜市場 却沒有水果可買 茄冬樹隱約 捷運從頭頂駛去 本來要去圖書館看書 卻又覺得太遠 遠視的母親 不想折返去拿眼鏡 就兜著圈子走 買了五條麵包之後 快樂的回家去 <空山賦> 對坐空山下 驚蜇一夏 滿山遍是芽 多少江涯 <旅程> 行駛中的貓咪眼睛 來的是黃色燈誌 去的是紅色燈誌 迷濛的公路 多麼快捷 雨霧中趕回北部 奇美皇居那裡 已留下無限美好的回憶 猶如歐遊 一次愉悅的旅行 <美麗的錯誤> 成千上萬的鑽石 一下子就消費 三千九百九十元 不小心玩按鈕 卻上了當 月費爆炸之後 左思右想 仍然去付款 即使昂貴 卻有如光明燈 照亮我的網路 金光閃閃 多麼的奢華 下次可別重蹈覆轍 <夢的哲學> 虛妄的徘徊 獨自的疏離 夢境的迴響 總和成 一套完整的感覺 上映著許多 屬於自己的美妙 再滿足不過 愛的搭配 有你有我的全部 都是整鉓 迷幻的景緻 <晴時瑞芳> 搭公車和父母來到約定的北新國小之前 見到街上有裸的樹木 葉子皆落光 向著澄光的大樓窗戶 這樣的天 布榖鳥竟然在身後啼叫著 看著報紙 開車的先生駕駛著銀色休旅車來了 大家等集合時間 飛過兩隻麻雀 地上長著白色和粉紅杜鵑 上路了 車上放著梵唄 司機蔡先生在花蓮種釋迦 同行的還有素卿阿姨 太陽出來了 想起年輕時在阿波羅畫廊看到一幅繪瑞芳的油畫 心中就想要去探尋 到了那裡 只有警察跟我打招呼 看了一下風景就下山了 這次不一樣 二十年後再來 走秀崎山走了一整個上午 午餐吃到下午三點 又前往深澳區的奇岩區域探險 直到下午五點才到家 還好腳沒走斷 泡了腳 又回到日常生活中 總算將舊地重遊 了心事一樁 <感冒> 一陣陣咳嗽聲 在喉嚨發出 頭疼 又流熱汗 有痰在口中 許久 兩個禮拜了 如何面對 靜心矣 <謊話> 你說手機不是你的 那會是誰的 垂吊在胸前 像個識別證一樣 炫耀自己的名號 你說你不在家 電話都不接 誰曉得你是不是故意的 防備我的邀約 <燒香> 阮值類燒蓮花香的時陣 已經感覺到 穿入七竅的些款通體舒暢 親像煙草底累薰香 心中充滿了 正道的想像甲信念 自從買了香一盒了後 我聞到因果的報應 上天的祝福 值我的身軀內循環 感恩啊感恩 佛祖 您乎我 因緣歡喜 唸經馬甲意 心身平靜的平安 <餘念> 我心上有你 如此昇華 心裡只有你一個影子 其他都不想 因為你永恆的疼愛 我的信心成長 為愛重生 再無叢生雜念 給媽媽 <空山鳥語> 欣喜見佛 乾乾淨淨說禪道 快快樂樂廣結善緣 師父您的修行 有如高空中的鷹翅 狂猛精進的飛翔 我跟不上您腳程 只有獨自深思 寶貝佛心的道理 原來修行在個人 別無其他捷徑 佛性根本就是圖個痛快 <佛家> 佛家 佛之家 在家裡念佛經 在佛經裡找佛意 在佛旨中求覓生機 在佛號中悟出自己來 在佛性中生出自受用身 在佛教經典中讀出無量義 在佛學中修行出真正的因果 這就是佛家所悟道的高速公路 <想你想成一片被單> 想你想成一襲涼被 將你抱在心裡 念著你的好 寫成一張愛情清單 再寫出 怎樣回報你的好心 心情便吹著口哨 盈繞在風中 想你想成一個枕頭 入睡前先把你溫習成 你的溫度 再進入甜美的夢鄉 雖不能與你共枕 但我心已屬於你的 不會再游移它方 我要夜夜抱緊 你的良語 這些愛的座右銘 是我隱藏的情書篇篇 <外出> 走到太陽曬乾柏油路上 去探訪亞里斯多德 燒錄光碟作生意 在影印店裡找售後服務 切割書邊 我收到洗牙通知 想起送牙醫的彌勒佛 是否已經發了裂痕 在大肚皮上 汗流浹背的我 感到了凡事皆空 唯有行善第一 不再強求 於是 繞路而返家 帶回一些 外出的心得 <夜車急駛> 行駛在火樹銀花棒之間 中間隔著骨牌欄杆 閃著珍珠光輝的燈粒子 黑色的畫布裡只有一座不停歇的橋 九十速 驚嘆號 旋行立牌 一束又一束供瓶內的樹欉 數字廣告擴大至極 而遠方社區的霓光邊框 告示著更遠的行程 今夜我坐到屁股生繡了 想上天擎一鼓作氣 願地上鴛鴦共遊移 任歡樂同日月喜泣 由喜慶對乾坤合氣 <唸經片刻> 唸唸有詞 唱著一聲聲 妙法七字 南無妙法蓮華經 心思專注 將願念 輕輕鬆鬆的懷想 一幅成功的景像圖 我想得獎 想要充滿其願 在運勢忽好忽壞的時期 我忍耐 將嘶啞的嗓子 再度催起 無盡 無度 <最近> 頻頻做夢 武俠的故事情境 東南亞遊記 住院經驗 以及各種昏睡 隨意姿勢 乏善可陳之事 到處皆然 是否我也已庸俗 最近的生活 調養了身心的肥肉 靈性的悔悟 <修道家> 心境清爽 四面環伺櫻絡 觀音關心 信心充實而謙和 用書道修行 是高尚的事務 有了興趣 執著是一種寵物 怎麼也不能不關懷 也不能放逸 因為它就是你忠誠的態度 <我遮累研究生> 研究發現 所有的智慧 來自頭毛的發白 所以不願意 染頭毛染甲過分 恐驚頭皮會黑 智商高過人的結果 是卡緊臭老 我遮累研究生 是世間少有的一款 阿羅漢 <燒香> 阮值類燒蓮花香的時陣 已經感覺到 穿入七竅的些款通體舒暢 親像煙草底累薰香 心中充滿了 正道的想像甲信念 自從買了香一盒了後 我聞到因果的報應 上天的祝福 值我的身軀內循環 感恩啊感恩 佛祖 您乎我 因緣歡喜 唸經馬甲意 心身平靜的平安 <餘念> 我心上有你 如此昇華 心裡只有你一個影子 其他都不想 因為你永恆的疼愛 我的信心成長 為愛重生 再無叢生雜念 給媽媽 <空山鳥語> 欣喜見佛 乾乾淨淨說禪道 快快樂樂廣結善緣 師父您的修行 有如高空中的鷹翅 狂猛精進的飛翔 我跟不上您腳程 只有獨自深思 寶貝佛心的道理 原來修行在個人 別無其他捷徑 佛性根本就是圖個痛快 <放空> 我來到聖堂醫院 看看內心是否健全 這些日子以來的快樂歡愛 全部寫在心坎上 完成心願 出版書 以及為他人推薦 意識流的小說 覺得很滿足 手邊的宗教小說也啟動 記錄一些 輪迴不能使人悔改的事 其實我也不必如此 執著的生活 只要放寬 心靈的養分就會增生 而福運滿滿 <依然> 依舊想你 依舊懷念你 你的好心腸裡 包容著天地正氣 教我怎能不思念 你那正直的嘆息 有我可以理解的心事 我願為你付出 所有報恩的禮物 只要你一聲一笑 我就已然滿足 <隔閡> 宗教像河溝 阻擋我的思想欲望 阻止我愛到異教徒的對象 我多次斬斷情緣 都是因為宗教的隔閡 這緣故我百思不解 若是天知道 我需要一個愛我的情人 他會給我回音嗎 我的心像條失落的河溝 再沒有烏龜遊玩 沒有魚兒泅渡 我需要愛 宗教不讓我走捷徑 它要我老了以後 才找到真愛 我倉皇的滄桑 在命運的命名之前 就已經殞落 <太極> 單鞭後雲手 維園楊式太極拳 打出一片天地 龍騰虎躍 四肢太平 氣功的氛圍 有和氣的協調 一日清晨喚醒全身 是無極的醒覺 來到菩薩的功夫地盤 大朵的風和樹 像似身心的風水 養成一種固定的法則 那就是永恆 <盂中密葉> 手中的數字六眨呀眨 猶如樹梢的眼 摘下來放在盂中 成為生死的象徵 千隻拍掌 描繪手指的佛畫 我打開一隻眼睛 唱歌歡喜 土黃色的菩薩 金光閃閃的 向大家微笑 這種玄機 是財源廣進之兆 <剎那歡心> 風淡雲輕 我俯在風之狹谷下 側躺泡湯的體溫 如此溫柔清晰 天空的眼睛 在上方 藍天白雲 夾在山縫間 如此我就因想像而興奮 不必多少療癒方針 心病就從此斷絕 我吹拂著隱形的風 悠遊自在 就這樣我把煩惱 全部都拋棄 <隱私> 不想窺探卻更深入 這種秘事情調 本來很隱晦 但聰明人心知肚明 每次迴旋起舞 都是清風徐徐的吹來 可為美事佳話 而逆風者 卻是絕境之界 (完結) . . ..

佛法的守門人:評周夢蝶詩文集<有一種鳥或人>

與書名同名的詩<有一種鳥或人>寫的是爸蛋下在他人之巢的鳥禽之荒謬,所謂肥水不落外人田,讀過此詩集遺作後,看似不了義的荒唐描寫愚人節的<有一種鳥或人>竟不是指出主僕關係,而在於與佛智的有無,而且周夢蝶在<八十八歲生日自壽>外一首中提到的威音王如來,在詢問過台大哲學系楊風教授之後,方知他引自佛光佛教辭典,內容如下:威音王，梵名 Bhisma-garjitasvara-raja。又作寂趣音王佛。乃過去莊嚴劫最初之佛名。法華經卷六常不輕菩薩品（大九‧五○中）：「乃往古昔，過無量無邊不可思議阿僧祇劫，有佛名威音王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，劫名離衰（梵 Vinirbhoga），國名大成（梵 Mahasambhava）。其威音王佛於彼世中，為天人、阿修羅說法。（中略）是威音王佛壽四十萬億那由他恆河沙劫，正法住世，劫數如一閻浮提微塵；像法住世，劫數如四天下微塵。其佛饒益眾生已，然後滅度。正法、像法滅盡之後，於此國土復有佛出，亦號威音王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。如是次第有二萬億佛，皆同一號。」可知威音王佛乃多數佛之佛名。另據妙法蓮華經玄贊卷十本載，諸佛同名為威音王者，即顯說法華之音聲，如王之尊勝，有大威勢，能令眾生獲大利樂。其後禪宗以此佛表示遙遠之古代，以「威音王佛已前」比喻人類本有的純正之精神境界。〔大佛頂首楞嚴經卷五、正法華經卷九常被輕慢品、天台法華疏義決卷六本、五燈會元卷十九、祖庭事苑卷五、法華開示抄卷二十三〕 p3770,毒後方知此佛於空劫錢及首先成佛,楊教授啟我疑竇,於臉書上街道我的疑題,就傳簡訊內容給我,知其典故,由周公<孤獨國>書名大略得知詩人本是當年的捐贈祇園給釋迦牟尼佛的迦蘭神,即給孤獨長者之風範,不在乎世俗的利益,令他修行如一介苦行僧,一貧如洗的住在雅房租屋內細讀聖經的精神,令人欽佩,多年之後他獲得文學獎而搬到新店十八坪的房子裡住,大多由紫鵑照顧,而一些文人出資三千元付房租和伙食費,所以住在附近的關雲詩人關照他,時常去拜訪周夢蝶詩人, 所以他憶起鄰居女詩人的好意而作詩兩首作為憶念,在詩文集中他寫了(再)致關雲的詩兩首,道出身為女詩人的汪桃源心中有佛如池塘中的蓮花笑開了,燦然樂天的她在人生際遇之挫折中開朗面對,有如夕陽山外山的年齡還寫詩並參加詩會,真是個熱心腸的道義之人,猶其對病塌中的周公噓寒問暖,帶我去親見這位給孤獨者,神似一個鄰道而居的經紀人,她不僅熱衷於行動詩社和三月詩社,也提拔自己的二女兒宗玉潤,在寫詩的路上倆人相伴隨,常常在浪漫貴族的社區花園中散,心有所得則付諸於部落格<森林中的火金姑>,感謝她引見我與眾詩人結緣,由衷懷念,情同周夢蝶之憶念班感恩,在詩集<沙發椅子>:戲答拐仙高子問諸法皆空,此首詩頗賦機趣玄義,"那人饞一動念說,我有,我已有了",這句中的"一"指的正是<無量義經>的油一而生諸法,"已無量恆河沙之沙之名為名"是說明無量塵點劫之難有分那由陀和阿僧祇兩種劫,皆屬恆河沙之名,將"一發不可收拾"的雜物銳利如涅槃,"嫵媚也罷,不嫵媚也罷,而已而已的一個名字----沙發椅子"這乃是在嘲笑名字即,與四大皆空的名利慾望,所以引用一些中外名人為例,指出沙發椅子的舒適,並不是修佛者應該沉溺的,而以一種謬誤之詞來譬喻名字即的縱然欲逝,"果爾十四行"也寫了佛喻,"果爾,此珊此水此鷗鹭與羊牛,就有福了"是意指法華經譬喻品第三隻火宅三喻,逃出火場則"福不唐捐",從"蘭室之友"的群組中讀到此牛馬羊三種車子,"三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖畏,常有生老病死憂患,如是等火,熾然不息",教示我們,一切眾生所住的三界即為苦惱充滿的恐怖世界,然而日蓮大聖人在<立正安國論>中教示:世界上多數的人沒有察覺其痛苦不僅沒有察覺,還認為一般就是如此,於是末法出生的御本佛弘通一切中生的痛苦,引導即身成佛境界大法的南無妙法蓮華經,根本的解決人生的苦惱,信仰能將煩惱,業,苦之三道轉化為法身,槃若,解脫之三德,認真唱題就能打開即身成佛的境界,構築不為任何煩惱所動,如磐石般穩固的人生,讀<酬答>二首,之一為泳沙瓶持奉滿濟上人,緣由於此上人自印度回來,送給周夢蝶一瓶的沙,令人感到奧修<金剛經>中的恆河沙詮釋,"一沙一世界"猶自想起"天地一沙鷗"的境界,<法華經>云:"去於東方,抹為微塵","無量無數,恆河沙眾",詩人寫"一聞千悟"即依念三千之原理,而且提到<法華經>的"若持八方,四千法臟,十二部經,為人演說,令諸聽者,得六神通,雖能如是,亦未為難"(見寶塔品第十一),"將三藏十二部如來密音"的句子入詩,"已聲聲流出瓶外",更是生動的道出看透恆河之煞的來源地天竺,那裏有釋迦牟尼的菩提智慧,是滿濟上人化渡周公之舉,接著之二勇紫砂葫蘆遙祭妙恭尼,她看破獅潭的紅塵,二話不說就出家了,令周公不解其淵源,故提筆寫首詩給她,提到"弱智者若愚若有情若無情非想非非想"之句子,"非想飛飛想"出自<無量義經>,為<法華經>的前經,共有三品,分別為德性品,說法品,和十功德品,第一品中云:"非身非有亦非無,非因非緣非自他,非方非円非短長,非出非沒非生滅,非道非起非為作,非生非臥非行住,非動非轉非閑靜,非進非退非安危,非是非非非得失,非彼非此非去來,非青非黃非赤白,非紅非紫種種色",這些細說"非想非非想"的句子,正似周夢蝶詩人所善用之文言文之文體,我想詩人對於滿濟上人所飼語的瓶沙若有所思之抽象,到達了玄道的境地和見地,真是難得,周夢蝶寫詩以贈友人的事蹟雖不易考察,但是他能深入經臟而修禪,從他的詩題儀式中,我們知道他對人是因緣的認知,早已超越他人能想像.(完)

熟悉又立志的老成詩句

熟悉又立志的老成詩句/從道德經評丁文智詩人的詩(2015/1/20) 讀了收錄於<重臨>詩集中一首(假面-----感於現今人心之澆薄),丁文智詩人很憤慨的道出了聖經所說的"沒有一個義人, 一個也沒有"的道德淪喪世界,糾舉出了凡夫們不能實踐<道德經>中所標舉的道義倫理,且讓我們來藉由此詩的道德觀來 進入<道德經>所訴的真理,以下是讀完<道德經>之後的心得筆記,希望讀者能從長者的心理來學習道的原理與真諦. <秘密>一書中提到放空轉化自己的心念,對別人不要有分別心,人因貧困想發財,致富成為中心思想就會吸引財富現前, 致富後開始擔心失去財富,失去財富變為中心思想,於是吸引千金散盡的來臨,心有恐懼不會成長,心有恐懼中將淪喪, 為客戶設想時,就會近乎無我,發大願,而臻無我,默不心想事成,企業家的大將軍每次請人先跟他吃飯,時間越久就會被錄 用,請人要請喜歡的人,生意才能長長久久,真心相待,人生就會圓滿,機關算盡的人會良心不安,不快樂,常回本心初衷, 要有真心,有洞察力和愛,心量大,勇於承認錯誤,才能扛起大事,吃苦當作吃補,欲享清福,人與自己,人與他人,人與大自然, 都必須處於某種和諧狀態,知足,心清淨得大自在,天人合一,認真學習以下幾種事情,學聽話,閉嘴,說話,感思(想到什麼先 假設以得到感恩之心為之,願意,讚美,助人,信任,面對脾氣,說對不起,記名字,做小事(小而無怨,小而大器). (1)上德不德(得),是以有德,心裡沒想得到的想法,無所得,順乎自然,下德不失德,是以無德,人在衙門(權力集中的地方) 好修行,當官有資源有權利,一切依道而行,按自然規律而行,大家就跟著你享受愉快幸福的生活,修行是大家都好,道德就 是人類最高的價值,無私的奉獻,宗教有排他性就麻煩了,大道廢,有仁義,智慧出,有大偽(憑良心做,不必防假),六親不和, 有孝慈(失和才講孝慈),國家昏亂,有忠臣,吃虧就是占便宜,佔便宜就是吃虧, (2)道德經是真經,反者道之動,動才能生萬物,不能把話講死了,如果以德報怨,那什麼來報德,對日本他們變本加厲,怨應 生之前,用德消滅怨,孔子說以直報怨,能不說話最好,職位低的,眉毛眼睛最低,不得已動嘴,說不說都不對,職位稍高,動鼻 子和眼目,下班不回家喝茶,打小報告,不能有二分法,兩個東西看成三個,常道有正反兩面,諸子百家是片面之道,互鬥的, (3)人生真正的價值在哪?道法自然,自然是無私的奉獻,草長出來給人用,水在那裏任人取用,為人群作奉獻,人不為己天, 地滅(名可名非常名),所有的人都有自性和人性,人如果不能成為友人性的人則天地不容, (4)有物混成(道含糊已存在),先天地生(比天地已早,在混沌時道就存在,寂兮寥兮(不生不響沒形狀),獨立而不改(獨立於 萬物之上),同行而不殆,可以為天下母,吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大,道是無色無聲無形,虛無的,祈求之以神,感 應,(這本身)上不光明,(道的化身)下不昧(昏暗),無邊無際不可名狀,萬物沒有道就看不見,道道還原形,不具任何形象,道 生生不息而成萬物,萬物歸回而成道,柔弱勝剛強,柔弱生之徒老式戒剛強, (5)物極必反(道要動,不動就沒作用),反者道之動(返回到原點),物極必反(正面和反面),相反相成(陰陽互補),政策措施原 本好的變壞, (6)風水輪流轉,富不過三代,好漢不提當年勇,事過境遷是自然的變化,三十年河東三十年河西,大勢所趨莫之能檔,聖人后 其身而身先,是說聖人懂得自己退在後面,眾人更加敬仰你,不搶功,外其身而身存:一切都是身外之物,不要以自己利害關係 去做,只要合道,人家反而幫你完成,未以其無私焉,故能成其私(自己的理想,抱負,願望),處處替別人著想無私心,才能成 其身,吃虧是福,人生最高價值就是把自己對人類社會做貢獻的願望,一步一步的達成, (7)見微知著,順勢而為,強弱,善惡,美醜,好壞,標準不可能一致,情人眼中出西施,才合道才是自然,天道是弓張開看高放下, 太低舉高,有余者損之不足者補之,對準目標,現今社會違反天道,會自作自受,強梁者不得其死,強的被打倒,若了對你無用 武動,出頭者必遭打,婦人不出頭沒吃過苦頭,曲者全(委曲求全),枉者直(身段軟),洼責盈(低下有好處),敵者新(衣破了才 有新的),少則得,多者惑,(衣多了不知穿哪件), (8)老子主張無為,不違反自然,太陽中午強下午弱,道常無而為無不為,道生長萬物,它沒主宰一切,順其自然,侯王若能守之 ,萬物將自化,故道大,天大,地大,為道日損,讚天地之化育,自作自受, (9)為學日益(做學問反省自己為什麼讀書),為道日損(不盲目吸收東西,讀書為明理,做學問用來提高自己品德修養),損之 又損,以至於無為,無為而無不為, (10)難得糊塗,混沌是道自然打開生萬物,從無進到有,萬物種弱而返回道,17) (11)人應怎樣過日子,才符合道的要求,依道而行,不斷提升自己的道德,嗇是節儉惜物,可早上道,不感為天下先(不忘本), 不為成為東西的奴隸,禍兮福之所倚,福兮禍之所伏(潛伏),微細(見微知著),安定(本),進步(末),在安定中求進步,我有三 寶,持而保之一慈二儉三不敢為天下先, (12)無為無不為,不違背自然,道不主宰,萬物才能千變萬化, (13)取天下而無事,為學二為道,一個人一輩子要知道,絕學無優,把不知道的是捨棄才可無憂,唯之與阿,相去幾何,善之與惡 ,相去若何,要謙虛,萬物變化無窮, (14)小孩玩一會就要休息一下,不必告訴小孩不要這樣,不要那樣,不必教他任何事,小孩哭是在訓練呼吸,呼吸順了就不哭了, 靠人不如靠自己, (15)良心,不自滿,隨時代發展產生新道理,新舊應用,讓心保持須和靜(心安靜),清心寡慾, (16)上善若水,水善利萬物而不居功,負眾人之所惡,故人於道,命中有時終須有,命中無時莫強求, (17)以德治國,求同存異, (18)希望人關心你,不必要禮貌,過猶不及,適可而止,成績好找不到工作,會遭人嫉,人第一要保護自己,二要有安全感,有問 題是正常的,沒問題就要小心,有感情可以但是要自律,人是天生的破壞者,努力學習好習慣,怕吃苦就長不大,吃苦對自己是 有幫助的,把應該必須升高就苦惱了,一個有福氣的人是生一個小孩又笨又傻,才孝順,小孩成就比你高那就慘了,千金難買回 頭一望,出門看有鎖沒,退一步海闊天空, (19)先給小孩是非好壞,成熟後就要擺脫二分法,沒有絕對的好人,也沒有絕對的壞人,事情沒有絕對的,比相對論還早的是我 們的易經,有一得必有一失,有一失必要一得,不能用自己的感覺評論別人, (20)憤怒是拿別人的錯誤來懲罰你自己,人無近憂必有遠慮,有什麼好憂鬱的,無力感久了就變無助感,沒實力的人才覺能幹, 有實力才重要,小富儉大富失,大富是祖先積德, (21)情緒管理,改變別人不如改變自己,知道導致問題改變觀念,眼睛往內看,不急起來,想想昨天晚上怎麼睡著的,先把五腑 內臟叫醒,暫停把致意力拉回,看看自己,有利有弊,保持冷靜不衝動, (22)人都會誇大其實,非理性,恐子主張無可無不可,學校毒教條,人不能比,住大房吃不消,管理費,清潔費,沒輸哪有贏,沒 錢時很急,有錢就不用急,命重要,為錢拼命,跟自己過不去,使館別人情緒就會穩定,自己先穩住自己才不會影響爺人, (23)觀念腦筋清楚,情緒就穩定,我是主宰,作情緒的主人,就可化解掉, (24)天不會說話,罵他他不會理你,把一切推給天,打小孩出氣,欺負弱小,小孩長大報復你,跟童年有關係,搶東西,撕紙,越 禁止越愛撕,言教不如身教,以身作則,要子過高,可希望他不能要求,達不到沒關係,(完)

色素體(金車奇幻小說獎)

色素體 這時我在夢中 一座八角型的圖書咖啡館之一角 黑色館是科幻小說 藍色是快樂的文學作品集中區 紅色 綠色 黃色 紫色 粉紅色 還有白色 座墊是沙發做成的 我坐在一個高大的外國人對面 討論這收藏冰淇淋包紙的興趣 旁邊座落了我的經紀人 她帶我飛去見一位方教授 她寫詩集 已成了大論點 起先我看著她遞給我的書目 有十大章節 第四章寫的是大中國與媽祖的詩集論述 我想她的貢獻頗多 於是就不再看下去 反而著想自己的下一部詩集要寫什麼 當我歡唱 我在世界的頂端時 地球上的粉絲都在狂叫 不公平 他們也要來這圖書館的次元看書聊天 待續 姊姊在我耳邊稍來訊息 她想要科幻館中可以運算的書目 我告訴她只要上網去捷取題庫就好了 她很高興的去查詢 妹妹幫我的咖啡館擦窗戶玻璃 那專心的神色讓人開心 我的手中拿著一本名為色素體的小說稿件 用信封包起來 每個觀眾都以為世上有仙藥可使身心愉悅 但是小說寫的不是實際上的愉快 而是編謅出來的故事而已 於是他們都幻滅 原來性愛不是完全都如此美好 要去作了才知道 八角館轉阿轉的 好像一個縮小的摩天輪以上是我的夢境 而現實 在醒來後如此殘酷 我想再回去繼續夢著 因為我是那名歌手的分身 她有愛人和家室 所以我和姊妹被二妹認識的黑道勒索 看著歌手的摸仿秀場 我心想糟透了 我心愛的兩個親人要遭殃了 黑道的條規是 只要我見到有狼的雕刻 都要放上贖款 我告訴菲傭去寺廟避難 我的至愛 我要守護你們 我這樣想 對不起 拖累了你們 我不再相信夢 而且不敢再惹黑道了 千萬不要 其實我的夢裡全是虛假 只有一些實情碰觸 我想要少一點曝光率 來挽救我的危機 於是我跟他約在圖書咖啡館裡 告訴他所有的實話 我深怕失去了他的愛 所以付出了所有的籌碼 只為了保持幸福 而且我達到了目的 只是不知道這件事會不會曝光 我好害怕 他叫我不要怕 他會保護我的 並且給我美好而無陰影的一生 今天爸爸清理資料拿出族譜來序言提到吳都賦是一篇短文日本也有一個吳國市在廣島是吳家後代移民的證據吳都蘇州也我家傳至此代有三男三孫子但爸爸遲遲未補述因為我家只有四千金 阿公在族譜書封寫上延陵氏三字因季子是吳姓史祖而其三弟季歷是文王武王的姬姓始祖可見吳越春秋一書 吾宗朔源 當以泰伯為一世祖 泰伯公為周太王之長子 知太王欲傳位於三子季歷 托名採藥 遂與次弟仲雍奔荊蠻 斷髮文身 示不可用 及太王卒 相偕歸國赴喪 哭於門不入 荊蠻義之從者千餘家 自號勾吳 論語泰伯篇 孔子述泰伯公之盛德曰 泰伯其可謂至德也已矣 三以天下讓 民無得而稱焉 泰伯公之後封為吳伯 由是開國 厥後子孫以國為姓 蕃衍勃海之濱 散處於齊 魯 楚 鄭 諸國 傳至春秋之世 季禮公辭不受位 封於延陵 克讓相繼 著望上國 世稱延陵季子 宣聖十字題碑 流芳千古 史遷書世家第一 載在史籍 吳都賦有云 建至德以創洪業 世無得而顯稱 泰伯 由克讓以立風俗 輕脫儷於千乘 季禮 淮南子亦謂 公子禮不以有國為尊故讓位 吾宗先祖以讓德立本 傳諸後世三千年來 裔胄秉承祖訓 克紹萁裘 世澤綿延 族繁海內外 豈偶然哉 昨天跟父母親一起去年二子坪玩 公車路上看到了自己的夢 繞道到步道吃蘋果 引來蜜蜂 快跑 回途經過擎天崗 和小油坑 山間吐霧 真是美極了 用華碩手機作了不少新鮮的下載 如學習日語 讀古書 看雜誌 寫筆記 念經書 照相 伊媚兒 看連續劇 聊天對話 學梵語 聽音樂 錄音 聽音樂 等等 還可以再開發一些如大富翁拉霸的遊戲 很有趣 最近又下載了一些app例如農民曆紫微斗數減肥營養音樂綁髮方法裁縫教學英漢辭典西班牙文等等好多都很有趣而且月租費還降低一百多元真是不錯 紀錄一下昨天的夢 我買了高級的化妝水 在捷運上打開往臉上一抹 眾多路人見我美貌 接與我揮手致意 有一公子哥兒 與我論一名閨女明畫 我提出許多論點 其中最重要的就是她能以漫畫之筆畫書畫 公子哥兒滿意我的論調 我調皮的問他 那你猜我是誰呀 他說妳正是鼎鼎大名的董小宛 我不禁嫣然的掩著嘴笑了起來 下了公車 他與我穿著古衣 走在後現代的路上 有一名灰衣僧侶 見到一對同志牽手走過 又見我兩並肩的笑鬧 歪了臉 我和公子哥兩個不免俗的笑得更誇張 彷彿世間只有我兩穿越時空的爽 紀錄一下昨天的夢 我在法國百貨公司的一腳做生意 並撫養一名小男孩 他和我都很討厭附近的一個小小偷 所以每次都把鐵門鎖好 有一次修表的人來了 我正在關門 他說打擾一下 我送修的紅錶已經修好了 但是上頭沒有歐美加的日期 我有拿出其他四條手錶 他輕易的就修好了一隻迷你錶 並且寫出了 的楔理費 他表示只收我一兩千 我拿出一封匯錢的信 把錢給他 在此同時 我收倒了老友寄來的電報 說是要聘請我做團長 團名叫做fighting against the game我在電報上簽名 送電報的人很用力的說話 因為我戴耳機 然後大家為我拍掌 因為我的修理的錶是一隻名貴的骨董 我說真高興樂團還沒賺錢 我就得到這筆修理金 真是太歡喜了 夢見張老師月刊出版社有個社工願意提出無上限的款項來贊助我出版妄象術這本書我在街頭作活廣告這本書原來是書寫女性從生活中覺醒而悟出成佛的道理裡面許多後現代的文字使得許多女性對自身情欲與異性的關係有了一些女性主義的示威訴求我還因此成為媒體的追逐對象我覺得這場夢若是真的話我一定消受不了於是在醒來後放聲大笑然後回到現實不再夢幻 我所記錄的夢不小心被刪掉 於是我從儲存檔再上傳一次 才能再繼續寫這部小說 我寫了<政道>這篇政治極短篇 內容如下:(略) 後來有個編輯從臉書上看到我上傳的內容 就打電話邀請我再寫續集 並且保證這本書可以印行 並放到八角塔圖書館的政治書類架子上販賣 我聽了好高興 於是起筆再寫 不久 我動筆寫下一位局長貪污的情勢 以記者報導的手法去描繪醜聞 另一方面 我加入化妝品直銷的事業 為了多收集一些的點數積分 以賺取利潤 由於我有個擁有許多人脈的隊長 所以我將傳銷的哲學寫成可以上市的一本書 名為<浮世賄> 這是我採訪隊長的一部企管書 她擁有做人處事的道理與自信 而我想把他的口才言語畫作說服學 當作宗教折服的基石 我用聊天室請她指導我書寫竅門 我與印刻幫網頁連繫 自動上傳這些快速打字寫作的篇章 而且我也同時印製了一本善書 叫做<窄門> 因為友人告誡我 妙法是一道難進的法門 集結成冊反倒可以成就讀者的佛性與心性 我跟阿飄聊天 原本只是想要在寫作時 偶爾以座臥三昧來取暖 但是一躺下來漫天的想 就會引發幻聽 於是我來到客廳看電視 一邊用wifi打平板手機 聽音樂賞歌詞 心內往往會靜下來 與雙親為伴 真的很幸福 我提起筆寫下這些雜絮的事情 只因為我要記住這一刻 幸福的每一天 我努力取悅他倆 做家事 看書 討論與對話在電視裡播放 而我們都無心於此 時而 當作是耳邊風 今天媽媽說她大限還有九年就到了 到時候 我告訴她自己想出家 或者開店 還不一定 反正我會照顧好自己 像一朵雲的背包客那樣去旅行 反正人的道路有很多選擇 不用想不開 船到橋頭自然直 我讀了媽媽做的勵志筆記,內容如下: 一個人把包子放進水裡煮 加胡椒鹽 吃起來津津有味 另一個人就覺得哪有這種吃法 兩人飲食方法不一樣 卻也沒錯 日常生活中要ˋ學習包容性 不要老是以自己的標準衡量別人 希望別人照自己的方式做事 否則就覺得對方好奇怪 不可理喻 不房以輕鬆 具彈性的態度 恨多事通常有很多處理方式 不一定要人人相同 想想每回與人爭辯 很少人會說 喔 我錯了 你說的很有道理 這種爭議一點意義也沒有 一個有智慧的人 總能包容別人 不會嘲笑 排斥 或與人爭辯 我想 這種大肚可以學的 我記得以前跟爸爸爭吵的時 他總是躲得遠遠的 避免正面與我衝突 因此也就吵不起來了 是因為他有修養 你跟我一樣 會暴跳如雷 後來就覺得吵架後凜很不好過 就懶得再吵了 能夠止息內心撞擊的聲音 心中才能達到寧靜的境界 對自己有信心 才會有力量 哲學家方東美先生有一次游泳時 身子忽然往水底下沉 在求生本能下他拼命掙扎 卻愈糟糕 眼看即將滅頂 這時忽然冷靜的想 我是個哲學家 對於生死應該看得開 如此貪生怕死的樣子 太難看了 一個哲學家 死也要死得灑脫一點啊 如此一想 心情放鬆許多 四肢也自然放下 結果竟隨著水的浮力上升 這是個哲學家對自己的信心 所產生的力量 使他逃過一劫 雖然說有自信的人不見得都生成大功立大業 但是要成大功立大業 必得先有自信心 一怒一老一笑一少 千萬不要讓太陽在你沒息怒之前落下 佛教裡有一個故事 有一個人出門辦事 跋山涉水 好不辛苦 有次經過險峻的懸崖 一不小心掉到深谷裡 此人眼見生命危在旦夕 雙手在空中剛好抓住一條枯藤 總算保住了命 但懸在空中上下不得 正不知如何是好的時候 忽然佛陀站在懸崖上 慈祥的看著自己 此人如見救星一班 趕快開口 佛陀 求求您救救我吧 我當然會就你 但是你要聽我的話 做一件事 才有辦法就你上來 佛陀說 到了這種地步 別說一件 一百件 一千件 我全都聽你的 好吧 那麼請你把攀住樹枝的手放開 我才能救你上來 此人一聽 心想 把手放開 勢必再往萬丈深坑理掉 跌得粉身碎骨 那還保得住命 因此更加抓緊樹枝不放 佛陀見他執迷不悟 也只好離開 這故事告訴我們 妄執 如果不跌得粉身碎骨 大死一番 脫胎換骨 佛法的妙諦就無法深入我們心中 想要明心見性 就淹要放下一切 我們都不太認識自己 高興時覺得世界最美麗 悲傷時看見花兒也會落淚 生氣時看什麼都不順眼 究竟哪一個才是真正的我呢 我們如果不能認識真正的我 只有被外在環境駕馭 茫茫然轉個不停 必須放下自我執著才能找到真正的我 有部電影叫牆人 男主角生長在東德 家住柏林圍牆邊 騙子一開始 只見他拿著望眼鏡瞧 那是他一心嚮往的地方 等他千方百計翻越過圍牆 到西柏林 又開始拿著望眼鏡瞧東柏林 並且老是想著要回家看看 他第一次往東柏林跑時 衛兵以為他跑錯了方向 他總是從東邊跑到西邊 又從西邊跑到東邊 把公安人員弄糊塗了 問他 你到底是要到哪邊 他說到另一邊 這個人多次被捕 因為他多次拿電鑽 要把圍牆毀掉 片尾他拿著電鑽 獨力對抗那座圍牆 並且說 只要這牆存在一天 我們就沒有真面目 再我們心裡也有這一到無形的牆 從牆裡往外看 真羨慕外邊海闊天空 到了牆外又覺得裡匥比較安定 牢靠 每個嚮往的地方 都被我們想像得很美好 實際上到達了 還覺得不理想 還想在往上爬 再向前進 永遠不滿足 永遠遺憾 站在此山羨慕比山高 到了彼山發現沒柴燒 從低的山一直往上爬到最高的山 就又覺得還是原先低矮的山可愛 理想中的幻影永遠可愛 不實在 多數人追求的那個地方不容易找 安住我們的心吧 佛教故事 有兩個人 陽壽想進後到陰間 被帶到閻王前 閻王看過功德簿說 你們前世沒做過大大的惡 準你們投胎做人 但是一個要過著付與的人生 另一個想接受的人生 那位選接受人生 甲想接受人生態有福了 可坐享其成 趕快搶先說 閻王老爺 請讓我過接受人生 以看甲搶先一步也不懊惱 他想 付與的人生處處幫助人 多有意義 因此心甘情願的說 我想過付與的人生 閻王聽了兩人願望 當下判定他們兩人前途 甲你既然希望過接受人生 下輩子你當乞丐 接受別人幫助 乙你願意過著付與的人生 那下輩子當富翁 專形布施 幫助別人 其實能夠付出 表示我們有餘裕 接受別人幫助仕貧乏的象徵 所以佛家說 師者是富貴 施比受更有福 就是這個道理 每一個人都是一個色素體 包括色法和心法 色心不二則成佛可達成 我找出多年前的筆記 是有關童年修行的回憶 題目為<止觀與觀世因> 觀世因在梵語辭典中是因果妙的意思 觀世音則是法報應三身之義 (1)母愛五蘊: 入幼學前母親教我們背誦唐詩三百首中的幾闕 家中放的是約翰史特勞斯的音樂 我姊和我愛玩錄音機 發覺了一個聲音可以存取複製的奇異世界 我們常看歌唱節目 把歌詞學習起來 長大後出來聽真覺得有趣 原音重現的童年時光是如此的美好 中學時每逢父親周末回總是躲在書桌前一邊聽收音機一邊讀書 全家團聚看電視的時光 我老是缺席 其實我真的很愛看書研究 家裡給我好多課外讀物和參考書 我自己也會去圖書館裡找知識和浪漫的故事情懷來閱讀 除此之外 我喜歡像一個姊妹同播講西洋流行樂壇資訊的廣播電台 節目 索取排行榜每周出新的刊物 我幾乎是不放過任何一首的仔細收聽 如同我關心愛情的真諦一樣認真研析 這些動人的歌詞使我跟現代詩的距離拉得很近 姊姊的男朋友為他錄音的民歌當然我也很欣賞 但是我活在文字堆中不食人間煙火的態度 使祖父非常憂心 他對我說教 叫我不要沉迷於收音機的世界 失去耳聰目明的心 我不聽他的勸告 一心一意只想休爾根的愉樂和書寫的狂熱 我的中學好友喜歡復古善良的音樂 不悅於我聽重金屬搖滾和禁忌歌曲的叛逆 我的姊姊更是糾指我老愛將所有的八卦情報全都看盡腦子的習性 說我是不求上進 其實我只是想理解娑婆世界的真偽而已 這世間的諸種遭遇可作為我們讀者的借鏡 美妙的音樂史我們淨化 追求善性的事物 所有的文學故事都是為我們人生立志而伴奏的真知灼見 歌唱的人也是訴諸衷腸才能感動人心 我不像家人求解反而自己尋找解除苦悶的因吃者做形而上的朋友 存在音樂中的心聲是我依賴理解他人的中介 我不要成為一個無情無義的詩人 或作家 我要見證真實的存有 (2)三千元的居是海東青: 剛上學時姊姊和媽媽為我買了一兩雙類似改良蓮花鞋 我讀英文系卻穿古典的鞋子 但是我很喜歡東西合併的裝扮和想法 我在學校與社團朋友開畫展時 妳和爸爸前來看我 但在家裡卻不准我碰油畫顏料 我不要平凡的人生 接受二舅介紹的醫學雜誌處理郵件的呆板工作 於是我在旅行台灣各地的經驗中 找到自己內心的風景 骰血衣些百投必中的小說 那時我住在輔大附近的租屋 寫稿子賺生活費 享受翹課的自由生活 修女瑪麗和教聖經的修士都給我化道 但是我偏是不聽 而要跟社友搞藝術革命 在花花世界裡找到自己的理念 妳不知道我聽從學姊的饞言 拿了入學費去租個地下室展開寫作的日以繼夜的生活 我喜歡寧靜的生活 正如我在家裡總是很少發言說話 你買了一件三千元的深藍名牌外套 使我寫出了禪佛詩學的理論 我知道那些現代詩的喻佛 是詩人為自己寫下的墓誌銘 直到衣領污漬洗不掉 妳又給我一件同牌的紅色外套 這回我穿去表演即興揮毫心經 然後揉成一團扔到垃圾袋裡去 這段心經不存在法華經中 我總覺得是偽經 媽妳知道嗎 我在學校都碰不到姊姊和妹妹 而且我有一次把吃不完的便當在書桌抽屜裡 不知道如何處理這種犯錯的責任 從此我都不敢再犯了 我的稿費買來的所有典籍都被你扔掉 傷透我的心 又再去買更多左派思潮來讀 這些解構的哲思很接近女性分裂的心理 也令人懂得如何析研文學與生命之間的密碼智慧 我想在青衣的袖口污漬上繡一株白蓮華 但是一直都未去實現 也許我得先去尋找一朵白蓮的樣品圖像 在請裁縫師以手工繡上去 總之我酷愛這種修行的衣裝 可以體會到靈悟仙風遺骨的氣節 這是我參透法華經於禪見的方法 我捨不得丟掉 (3)讀詩因緣: 我幼稚園時的生日禮物是一本林煥彰的童詩集 母親贈送給我的 而且題了字 書名我不記得了 好像是<乘著歌聲的翅膀> 因為我們上書館去的時候 我總是好多本都想要媽媽買給我 我在學校裡的提早寫作課程寫的詩句很美好 都是由於受到新詩的洗禮 到了中學布置教室的任務交託給我這個文藝股長身上 我經常是有感而發而作詩 除蓮田 夕陽 花飛花 等古典主題 其實我的心跟這些風雅文章差得很遠 我是個存在主義者 愛好鑽研文學底下的含義和真諦 以及理論的用途 高中時有一次我父母要去書店 問我想要什麼書我已經讀透了老殘遊記 所以想要鄭愁予的詩集 結果ㄊ門買到了最新的雪的可能和燕人行兩本 我照讀不誤 電腦課上機時 老師要我們用數目字作曲交作業 我的輸入總被吸進螢幕後驗消失不見 所以只好找別班的中學好友回家幫我做一首聖誕歌 從此以後我每逢耶穌誕辰都要泡上很多的聖歌才會滿足 我父親在外工作忙碌的時候 都不曉得母親喜歡在做家事時哼一些小調或曲子自娛 所以我也樣學樣 竟然唱出塞曲這種難調子來 而且我還愛聽電視裡的京劇或能劇 賞析那種藝術與文白合成的美學 (4)佛陀是眾生的救命恩人: 我媽媽以前是無神論者 有一次我在家裡患了盲腸炎 嘔吐又臉色蒼白 你並沒有送我去醫院 因為我的情況不太嚴重 只是食不下嚥 於是你煮了稀飯餵我 然後叫我去休息 結果病就痊癒了 每年中元節我們都在樓頂空地祭好兄弟 春節一到我們全家搭夜班火車回祖父母家圍爐 雖然我在學校都得到一百分的優良成績 但是長大後卻反叛這種祖父立的標準 我認為知識並不能死背得分 需要以自己的立場去理解 所以從凡事皆求的一名的小學時期 某天見到一隻狗和一隻貓 被人打死在路邊上 我又被分到嚴厲老師的班級 那天我淋著狂雨一路哭泣到家中 後來我迷上電影和小說的世界 將自己的幻滅投射到憂愁夫人 戀戀風塵 生命中不可承受之輕 上帝之死 惡之華 北大荒 這些負面的故事使我打消不願長大的心 我並沒有告訴媽媽在學校討厭體育和早操的事情 卻偷看詩人的書籍 以尋找佛法的隱喻 自從我們家中申請了佛堂以後 對面人家的陽台美年都盛開壇花香味有里之遠 清淨了我的鼻根 我不知道人言五十年開一次的花 為何一直綻放給我看見 也許這是妙驗的提示 在媽媽的鼓勵之下我寫了一篇慈悲心的發願文章 而且她時常騎機車載我去聽日蓮正宗在台事務所的法會講演 但是我為了入俗去求名聲和放逸遊樂的生活 而遠離了耳聞的佛道 不敢因為一隻不董佛學的筆去大膽寫體驗和佛理 但是我卻寫了許多尊師隨自意的法話 那輛機車至今仍在 還被政府罰鍰 爸爸和妹妹都騎過 已經二十年的歷史了 我很懷念佛緣賜給我的啟發 而且使我完成了自幼的願望 也使我不健康的劫難逐次度過而不退轉 媽媽 我希望你多為我的志向祈求順利 不要把我當作折服不了別人的藉口 畢竟我也讀了不少佛書 在世俗中修習佛法的十法則 我會記得你給我的教誨和祝福 並以真誠的心意來解除妳修行中的苦惱 (5)稚幼時的回憶: 小時候讀幼稚園中班 的一次見到十字架上的耶穌 就放哭叫 看到愛世人的神犧牲 我不敢進教室 老師給我一碗紅豆湯 又給我一本練習字根的筆記 幾乎都沒聽老師在說什麼 媽媽第一次將我穿戴整齊去上中班 然後訓練我自己回家 我的玩具都是跟活有關的 白鸚鵡是祖父教我說話的 一台木馬玩具搖椅 故事書 一對穿上毛衣的塑膠玩偶 偷看祖父訂閱的中華日報 而看不懂 祖父見我聰明的通過古董的考驗 就送去附近的教堂學英文聖經 我不知道那是什麼教會 星期天才收學員 祖父母見我很少說話 惜字如金 就帶我去關帝廟祈求保佑 家設佛堂前 祖父母和小姑姑個字念自己的經 唯獨我不知要念大方廣佛兒從迷你葫蘆中見到三白佛 在黃橙色的背景裡守護光明 我好像看到文書和普賢在點頭微笑 祖父帶我去附近鄰里四處逛 看到撥蠶豆的婦人 包紙錢的寡婦 買了一套迷你的衝持器皿 跟表弟表妹一起玩下午茶和供水的遊戲 回到士林的家之後 我已經明瞭自己的劫障 於是就走安全的志願 當一名女流作家 政治和醫學建築我都沒有慧根 也沒興趣 爸爸給我的玩具是大富翁充氣娃無 我好喜歡每天抱著它左右前後的滾動 父母親給我買了黃色的達新牌書包 和一雙塑膠雨鞋 其實士林的幼稚園有團康 聖誕老公公送的糖過一包 在桃園參加校際作文比賽 做短期的班長 因為有一天忘了帶手帕衛生紙 而被老師用棍子打手心 我哭了出來 從來沒有人出手打我 而我也不敢違規了 老叫我去演講二十四孝的故事 結果又忘詞 只知道替父母溫被是愚孝之行 督學聽得哈哈大笑 長大後看孝經拓本方知父母恩重難報 因為父親工作很辛苦很少回家 每個月都繳一包薪水帶給我們坐上學的學費 後來二舅替我們找了興隆路的房子 才有了真正的戶籍 和房地權狀 (6)嬰兒行的導師是慈母: 回想孩提時期的日記 充滿了快樂的親子關係 有時也能體會到父母養育小孩的煩惱 我們活在一個安居的賃樓裡 在士林一座刻有中山二字的山勢對面 每次搭公車都會看到那斗大的楷體 母親帶我們三個小孩子到陽明山賞櫻 去外雙溪見石瀑 在忠烈祠玩耍 外婆送的紅外套和紅皮鞋是我最喜歡的顏色 家居生活都簡易的川卡通服 我記得媽媽洗碗作家事弄得手指都裂痛 買了百靈鳥的乳霜來擦 她使用的化妝品是歐雷乳液 有一次父親回家發現冰箱下面躲了一隻老鼠 用夾子將之捉住 然後從二樓大陽台扔下大馬路去 我們家的洗衣機是媽媽樂的牌子 我們洗澡都用一種日本品牌的黃色檸檬香的小香皂 媽媽總是在陽台午曬熾烈時曬棉被 曬彈簧床墊 我和姊妹三人玩著彈跳的遊戲 結果我不小心跌到水泥地上 下巴流血不止 被媽媽叫計程車送往附近的醫院 以針線縫合過了過了癒合的時效才去拆線 在手術中我都不叫不哭 想起自己的一生不知道趨吉避凶的愚痴 真是相當感慨 所以從此我痛恨運動和陌生人 喜歡幼齡時媽媽教授的書道 唐詩 繪畫 音樂 等等啟蒙的教育方式 媽媽在我們上學的時候 去拜師學裁縫 家裡買了一台勝家織布機 她用報紙以粉筆片繪上量好尺寸的零塊布匹 然後以車針縫合在一起 給我們三姊妹製作漂亮的菊色系童裝和白色露肩裝 有一次媽媽買的昂貴布剪子被弄斷了刀刃 直問我怎麼回事 我才沒有力氣弄斷它呢 後來她就不再製衣服了 她做了海綿包起來的針插 是飛碟型的 看起來似貴富帽又像太陽星球 而那台裁縫車子的腳踏板壞了 雖經修理 卻再也恢復不回來 而賣掉了 我最愛看媽媽做衣服的步驟 按部就班的手法 細膩的丈量 像一種婦女天職的藝術才賦 (7)菩薩告訴我要助人成道: 遇到苦口婆心的菩薩兩名 是在我去年尾最為低潮 強顏歡笑的時候 他們一個告知我使命在身要忍辱負重 並且說法要有效 另一個雖然被車禍弄碎了腿骨 還不忘說出文字業報的邪去道理 自從寄了華嚴經全卷的磁碟給相關寺院之後 就聽得到悟空法師的說道 在電視台上說經無礙 在念經時我媽媽常常對我說以修法的正確道理 而父親是一個不擅言詞的長輩 從來也不曾給我壓力 經常以化身出現在我工作的幕後上司 寫書懺悔的善念作者 在我小時候 他教導我參加彩繪比賽而獲獎 有一次中學時候她帶我們三姊妹去買錶 我選了勞力士卻被同學說是假貨 我也不以為意 當我看不見黑板的字時 他帶我們去配眼鏡 幼稚園時父親將我和妹妹各牽以左右手去校園的翹翹板上照相 那是我們剛新買衣服的紀念照 我穿著一件紫葡萄的僕女裝 我妹妹穿的是黃衣服 後來長大我看了<憤怒的葡萄>才了解到工作辛勤的意義 是一種珍貴的供養 那是我第一次看到父親的相機 我也不愛書說話 跟父親的性 格一樣 我不喜歡亂造口業 法華經的信徒都流言滿布的修行 我只記住實修者的美德 以及實質上如說修行的信者 高中時 媽媽從三姨媽那裏聽說法華經可治我憂鬱的心病 於是到日本寺院求了一祯御本尊 帶我去受戒 值遇佛法真是稀貴之事 我從經文一字一句的學習到讀誦順暢 都歸功於一個老太太逐字的糾正我的發音才學會的 雖然我有許多學佛的文字與想法記載下來 但是那是初心時期的無染思維 對世俗痛苦的人們並無幫助 所以我投入苦惱的世界去尋找真實的道理 將書本中的苦寂滅道放置在凡塵中去體察 這是一條玄虛的路徑 我畢生的追究主題 我希望自己的文字能使人看穿人生的直道成佛 勿要像文學作品那樣矯造不切實際 甚至是在誤導讀者進入謊言的天方夜譚 (8)失去念珠也是在修習喜捨: 昨天我到金鶴堂買念珠 線香和經本 錄音帶 是為了代替遺失的念珠 並且送經書給我的貴人 自從我寫了懺詩而感到孤獨不樂的時候 她給我送來電子卡片的暖意 又與我聊了很多人生無奈的事情 她的女兒接下了替我打字的任務 有關次文化的愛情五蘊 她一邊打一邊賞析閱讀 而且她也送我一本純潔的詩篇 有關相思與斷不了的輪迴業障 我只記得母親一直把我的朋友同學的親筆回信扔到九霄雲外 現在我想依循住址找他們 卻又怕她們知道我走入苦的世界翻滾 今年是虎年 我意興闌珊的過節 吃不了飯 也睡不著覺 我的首飾都不知去向何處 後來回台北之後才被尋獲 沒有同家族一起吃飯真的懊悔 但是轎車位置又少一個 我不想擠得難受 就不去了 獨樂樂不如眾樂樂 但是我卻只要在春節反省自己在文壇壯膽前行的狂妄 心中懺悔的是如果向別人那樣不能學以致用 豈不白度過了一生 白度母為我送來七寶修行 聞定捨慚戒定慧 以及我很少落下來的眼淚 我不想去探索輪迴的祕密了 那憑空在夢中跑出來的畫面都已成為過去 沒有什麼過去牽制未來的規範 我要朝聖未來 以祝福和報恩的心來對待我最親愛的家族眷屬 還記得小學時穿了一件七彩白虎的衣服 去桃園附近的山拜拜 祖父祖母陪我們三姊妹去參佛 唯獨我看不到灰色的像法佛 心裡不悅而許了一個連自己也忘記的願望 佛住心裡 倘若每個人心裡都有佛 那麼世界上的所有人兜會成為善緣 我願來生將佛文憶持不忘 做個自受用身佛 這輩子的我是自己的報身 必得忍辱而行 現在我讀懂了御書 而且深信佛陀以不童的化形常住人間 我到了這個歲數已經有了志願和主見 我愛眾生 (9)不知今夕是何年: 立志發願要實踐的事情已經在今年元月完成了 但是卻為了這些悲傷的小說光碟而感到非常的哀傷 我天生就是悲劇的書寫者 血不出所謂自己想追求的幸福 我以為福田在文字裡 參透了三種般若即可達到智慧和淨念 不生一法於己心之中 但是我錯了 女性的善巧並不會使自己生信心 不斷的付出關懷和愛情 只有善男子會回來找麻煩 世上沒有龍蟠虎踞的山巒 母親對我說教 如果要庸碌的排徊於世俗的裝扮外相 就會如入寶山空手而回 因為回台南將自己關門自修五天之久 泛出檀香味的念珠和衲袋都失蹤了 我突然想讀村上春樹的<南國之境> 我在小姑姑的別墅裡思索有一夜裡三日皆冥暗不見日出的苦悶 窗外刮著強烈的風 屋子裡的電腦不想去使用 所有投遞的信件從來沒有人回覆給我 跟他握手道別 千手觀音的金色相片 和水晶舍利塔中的藥師王 並沒有告訴我南方本是孤寂的方位 為了寫一部地獄小說 結果弄得自己六親不認 我內心很苦 失去了俗常的快樂 我不活在夢裡 全都忘得一乾二淨 以後我要祈求自己的福田 切斷惡友的席子 誰能告訴我緣起緣滅的緣覺界如何落空 有一位孤兒師父在送我回家時 叫我幫他買一瓶烏龍茶易開罐 我看了他寫的父母恩重難報經 以虔誠書之 奉勸我回家後要孝順父母 於是我起筆寫了一些成長中的回憶 或許記憶返回過去是一種善念的反芻 我永遠在大集經中書寫的梵文時間四種名相中 找尋自己無畏也無偽的佛性 我要謝謝星雲法師在我小學畢業旅行中接見我 請我喝一杯金色的香片 有緣見到人間皆佛與文人的眼力 我已修證只期望人間不要有恨 隨緣而度過漫長積德的日子 (10)聊天的話題在網路上通行: 論說的題材可以是上至天文下至地理 也可以遠在邊或近在眼前 這是體會上區分為形而上哲學或形而下的物理原則的內容 講壇就是針對同一範疇的講題而由各個演講者合力發表的論述型態 文學的冷僻性要運用到隱喻 而聊天時採用的卻是意識流和白話的開門見山 這個山是身口意合成的般若智慧 如果不常思考的話 談天的內容就會淪於流俗 或者言不及義 網路上的交談浪費時間 好像打電報一樣的間接形式 但是也只是至多跟幾個對象攀談 而文學作品卻可以有容乃大的接納大眾的收看效果 文學在啟筆之前應該預設一種立場和閱讀效應的 它的力量夠強的話是可以改變整個聞名的趨勢和輿論的方向 然而小眾的文學卻是在收藏秘密的機趣 或者為了競技而做的雕蟲小技罷了 淺論作文指導是文藝創作之基礎 是在寫作的時候 理解力和記性同時使用的 (11)問答的輪子: 寫了兒童讀物<你喜歡別人用什麼形式說話> 說話 口才 發言 談吐 溝通 絮語 聊天 對談 受訪 言辭 解釋 轉告 敘述 回答 說話 報導 口語 言詮 告白 詮釋 告訴 說明 通話 念詞 演講 以上都是跟對話有關的口齒活動 保持緘默的人不一定就不喜歡發表言談 可能以思考和記錄來代替發語詞法和形式的功能 說多了卻有如被配音更換講話內容的情況 好比是自己的主觀意識受到竄改一樣 沒有媒體干涉的地方 語言是用的自由度更大 有的人會用偏見攻訐或惡評 有的傳遞訊息或說解事件情況 所謂的造口業就是看法或見解有了偏激而使得身口意三業產生了念力詛咒的意圖或者發洩之目的 一般來說極為曲解和毀謗的行為 為了糾正語言學的標準和正面性用途 以下是我從英語教材中作的摘錄 在中文裡 基本的單字組合成兩個或三個字的詞叫作辭藻 四個字的是成語 五個字以上是俚語或歇後語 或者更長的包括標準符號的叫做句子或文句 固定講法的句子在文法中叫座句型 是俗成演用的語言結構 多斷句子組合成的一段落叫做隨筆小品 是一篇文分段式的寫法 在散文或小說或論述文中要用到此種寫作的技巧 為的是集中說明的一個中心題旨或主題話題 由所有段落整合成的文章叫作文本脈絡 為了說明一件事情 要運用到各種比喻的方法學 例如 說喻 譬喻 明喻 暗喻 轉喻 解喻 比喻 代喻 等等 這些西洋的喻法跟中國古文的用喻典故大有差別 但兩者都牽涉到訓詁學的研究 也就是將一種喻文的寓言最初源起的書目或目錄 明確的註釋出來 以表示文章裡去採用此種喻意的差別何在 以及有何文學應用的用途效果存在的考究 這乃是成為一位有地位的作者或學者要用功的事 (12)語言學的內容與教學: 講一件事之前有個抬頭語 提稱詞或者引子楔子 叫做前言或序語 是為了介紹這件事的由來而說的話 例如說書的時候提到前次所說過的大約概要情節 然後再繼續說下去 而在一本書的前面由別人來引介推薦的文章 一般尚稱為後拔或揭幕致詞之類的前序 跋是書本的後話 大概是編後語或者再版後增加的新頁感語 一篇文章的架構形式叫做起承轉合的範本或典型 如果改以地水火風空或者金木水火土的格式來奠定的話 則是在文學寫作的技巧上做深奧本質性定義的作法 端視寫作者的創意而言來決定 文字就是說話和敘述的另一種時空 說出來是一種容易明瞭的意見 寫下來是為了做研究 做筆記整理的作用是為了借重大綱去了解領悟一個段落的重點內容 就像一節新聞所強調的化作頭條標語的記者式書寫 是一種提契綱目大要的報導作用 為文章之引人入勝而作的副標題 則是大綱中作為系譜性摘要節錄的小標題 在中國戲曲劇本中經常應用到 稱為回合目次的目錄式寫作法 乃是一個章節的主旨化重點 學習語言的制式用法使用在開會或辯論之功能中 在開會發言和審議的目的性上有議事 議程 議論 議則 等等名詞 是語言之政治性企圖和用途的 套用在文件或卷宗上的稱為公文 放在學術性中參謀的叫做與會記載 講課時導師應用的方法是分析和解說 以及做結論 在文書工作上面 文字效的犬馬功勞分類甚多 例如廣告文案 企劃案 編劇 編輯 審閱 翻譯 校訂 編目是圖書館學中採編製作書目編號以利管理和借閱的學問工程 然而在閱讀和閱覽上 對於文句內涵的潛性批判卻是應用到主觀和客觀的思考的事 也是全面和片面 巨觀和微觀的自我立場 解讀可以是一件很自主的正見或偏見 (13)曾與周遭的友人結善緣: 有一次鄰居梁阿姨說要帶我們去上髮廊 媽媽同意了 於是我和妹妹一頭捲髮 快樂的散步來到士林橋上 砍五彩繽紛的煙火 還拿著紙扇子搧涼 那風情好像在日本過節慶 每個人都在聊高興的話題 那位梁阿姨很喜歡來我們家串門子 每次都買來一大包的雞舌頭魯未來請我們吃 後來十年多載過去了 我在登山時認出她來 依然是個開朗樂觀的長者 佛緣使我們聚在一起 而且亞細亞航空公司還將我們的合照製成瓷盤留做紀念 幼年時 在台北遊樂園還在的時候 我們全家去搭摩天輪 看動物的姿態 孔雀開屏 造飛機和咖啡杯的遊戲 有一次家裡的後陽台出現螢火蟲 爸爸說要用透明盒子把它們捕捉起來 看它們尾巴發光的樣子 我覺得好有趣 童年時我招攬一群鄰居小孩玩各種童子戲 木頭人 溜冰 盪鞦韆 搖船 騎馬打仗 羽毛球 跳格子 西洋棋 撲克牌 我不但好玩耍而且還被媽媽把頭髮梳成馬尾 像個野女孩 男孩稱我是冰山美人 可惜拍畢業紀念冊的前一天 被媽媽拉去剪個赫本頭 結果形象受損 心裡很不愉快 事實上我和一般小孩子一樣愛買糖果零食吃 也會拿稿費去買烤甜不辣來吃 因為家裡已經有很多看不完的書了 所以我都在迷戀電視劇裡的演藝表演 這使我的想像推理能力在無形當中培養起來 現在想起來 我卻不喜歡人們用粗糙的話語和我聊天 可是我的日記又超級流水帳 鉛筆和可擦拭的原子筆讓我寫的文字很醜 只有書法寫得最好 不但得了天使獎盃 還有一片上面印著草體墨寶的墊板 是我參加國際比賽的獎品 同學看到了都稱讚我 不知道我學前被媽媽指導用毛筆練習寫名字的作品還在不在她的記憶中 她教我提筆寫楷書的方法 根草書的方式不同 這是我長大後拜師學藝時領略到的哲理 但我已經不再幼齡了 (14)身為次女的宗教心思: 媽媽曾經告訴我們她跟爸爸是相親認識的 而且他們很珍惜約會時的合照 我也很希望能有這種世上罕有的感情世界 但是我卻不斷的被男人玩弄 找不到一個知己 為一的男性好友也結婚了 我知道自己的無明使我隨便愛上文人 但他們都不愛我 使我生了心病怎麼也癒合不了 幸好有佛法安定我的信仰 使我認為終生的正信善行遠比一段好的姻緣要來得有價值 白度母送我懺悔和悲憐的眼淚 原來那是滾熱的珍珠 滑過我無助的孤單 和人生走來的一路遺憾 我知道世俗惡所以我偽善 我只對了解我的人打開話匣子 對他們據實以告 但是背叛和欺騙使我提筆寫陰邪的故事 和人間紛爭的局面 我曾書寫過的美好事件都被同學傳閱取笑 所以我改以嘲諷的筆寫她們高傲可笑的心思 每天我出外去逛街都是在觀察文明 次文化 新鮮感 而不是什麼桃花豔遇 男人不懂女人只要一顆守護真愛和幸福的心 互相了解尊重 但現在我卻有著毒舌般的酸溜溜心態 沒有美德 美貌 美學 美感和美麗 我認為皆是假象 內外兼修一度使我異常痛苦而憂鬱 不曉得拋開命運而獲得法樂有何不對 別人為什麼要來到我的是非 讓我不斷的跌倒失敗 什麼隱惡揚善如何保護弱者的安全 我嚐過天翻地覆的生死 都是因為立志的標準太高 詩人說我俗緣未了 我不會更改自己成長的記憶 我選擇說一輩子的實話來證明我真正存在 只要一心虔誠就會金石為開 我不怕輸贏的打擊 那不是我楚是的標準 親友為我代禱 但是我還是很執著在亂問的思緒中擬想 目前我面對諸行無常的境界 想跟時間拔河 妥善的體貼別人的傷痛 然後幫助人走出陰霾 我思念自己那張苦中作樂的可愛臉孔 (15)百思不解的法華教義: 原來御本尊這麼靈驗 我的想法並沒有錯 今生不依靠佛祖的化 是不能量力而為的 <法華經>寫到繫裡珠的故事 身上被朋友綁了寶珠的男子 因酒醉而渾然不知寶物在身上 這是否為自以為貧窮而其實卻很富有的意義 或許念南無妙法蓮華經的信徒正是這樣的寫照吧 不知佛祖賜與的福分 卻去向外緣求別的道法 例如觀音法門或禪宗 都是一種方便法門 我們的妙法乃是大乘佛法 拯救眾生不遺餘力 其實我也有私下偷偷念觀音咒 卻只持續了四天就作罷 原因是喉嚨痛 雖然睡得比較安穩 但是來自道教的傳授 所以有點不太能適應 我雖然也從中得到獎勵 卻不想違背母親的意思 背著她念別的法門 我覺得我們母女應該齊心向佛 不要搞糾紛 這樣我才是盡到孝道 有幾次我都夢見不祥的夢境 好像觀音法們不能援助我的感覺襲了上來 我認為宗教要有時代意義和功能 過時的宗教不能救人 今天跟母親分享一些看法 意見相同而相談甚歡 她是我在信心上的指導者 雖然比不上尊師的專業 但是信徒朋友之間的事情問她最清楚 她做到組長 對信者很關心 也常常去告別式助念 累積不少福德 我跟著她 騎機車跑過好幾百次的路途 來到寺院參拜 做筆記 增強信心 那陣子我的事情一直都很順利 保持在最極佳的狀態 親近佛法讓我有了服務的機會 也接近到不少信仰正確的同齡信徒 相知相惜 在信心上面互相勉勵 我從她們身上看到了活力與熱情 以及信心的姿態 我曾經把一整本的<法華經>讀完 看那些有趣的寓言故事和妙跡 我感到無限的嚮往 享用文藝來倡說之 於是有了靈感 在往後的創作生涯中 或多或少都以此取材 讀伊凡講解如何活用法華經 我得到頗大的啟示 原來神聖的知識那麼多 猶如寶華中的財富一樣 取汲不盡 我很滿意於法華經的修行境界 我想依此必能到幸福的彼岸 我將妙字放在心中 胸中 全身佈滿法喜 今天去本興院聽御講 主管說<法華題目抄>講道 佛法以信為根本 禪題者沒有信心無法成佛 不管多有智慧都無法成佛 <諸法實相抄>曰行學若決則不得有佛法 根本為信心 分為有信無解和吳信有解兩種 有解有信最好 古代這是不存在的 但不會輸給有解無信的人 不會沉淪於阿鼻地獄之中 ˊ中生凡夫煩惱很多 連智慧第一的舍利弗都因有信而成佛 連自己的姓名都忘記 而卻可以成佛 清淨的信心磨練信心 鎖持織法第一則此人為第一 到臨終之前 都要有信心 成佛境涯 <報恩鈔>云 不嫌我們而令我們成佛 唯南無妙法蓮華經七字 (待續)

our dynasty(a short novel)

when my family are gather together eating curry,i tell then i love the song "love is curry" by yen-jin taiwan,i believe that once apon a time,there is an ancient country called turtle country,in the mid-east area,and it is a dynasty of my younger sister's little family,the king which is my nephew NN marriedhis daughter turtle princess to a monk,who interprete the loyus sutra with a vow of his tongue never be burned after his death.NN used to promote lotus sutra,so he became three generations of king,one is the king of tung dynasty,one is king of tibet,the other is turtle king,now he is my relative,my little sister bear him as a son,she is princess of iron-fan,i findout from the internet,at that dynasty,she is married to a monk but he finally went to china,and refuse to married her,then she was married to prince iraq,they have a wonderful family this life,he is my sister's husband who has a bold head that look like a middle-east person,they as parents love NN very much,this week,my parents and me will go to taichung to take care of NN,for his teacher want to have a holiday for two days,while his parents have to work so they cant take care of him,i am looking forward to the dayto come,for i have never been to my sister's rentedhouse,i want to visit it,my father is the father of that monk,my mother is the turtle king's sister,who married to my father at that dynasty,she is named chi-po,at the oldish country,there are many gold,fruit with perfum flaver,and many people in the kingdom candance well,i am the elder sister of princess turtle,who died young with birth hardship,my husban is the prince of moonb country,he gives me ason of phylosophy this life,which is my lovely baby,i give hima furry purse to teach him how to use money,and putthe key in side to make sure that he can be independent from the protection of father,while turtle kingdom is the enamy of moon country,so i cannot see my son every day,they live near the green lake,happily with each other,because my son is the one who wrote the discourse of loving lotus,i feel very content that he is a good kid,in another life he was a thinker who is guarded by kmt,and finally die in american,left a wife and a daughter still alive right now,in usa,the moon dynasty is stated in the silk road,where there is a entrance to tibet by the princess literature long time ago,the turtle country king usded to be her husband,but princess nipo come close to him earlier,so the princess literature is being rest by the corner,in 2014 she write a book named "which bothers belivers",and my sister has another boy baby by pregnacy,on the september this year,now the time is on the bridge head of 2015,i am sure that he is having a poet in her belly,which is my new lover but now broken the relationship.(end)