熟悉又立志的老成詩句

熟悉又立志的老成詩句/從道德經評丁文智詩人的詩(2015/1/20) 讀了收錄於<重臨>詩集中一首(假面-----感於現今人心之澆薄),丁文智詩人很憤慨的道出了聖經所說的"沒有一個義人, 一個也沒有"的道德淪喪世界,糾舉出了凡夫們不能實踐<道德經>中所標舉的道義倫理,且讓我們來藉由此詩的道德觀來 進入<道德經>所訴的真理,以下是讀完<道德經>之後的心得筆記,希望讀者能從長者的心理來學習道的原理與真諦. <秘密>一書中提到放空轉化自己的心念,對別人不要有分別心,人因貧困想發財,致富成為中心思想就會吸引財富現前, 致富後開始擔心失去財富,失去財富變為中心思想,於是吸引千金散盡的來臨,心有恐懼不會成長,心有恐懼中將淪喪, 為客戶設想時,就會近乎無我,發大願,而臻無我,默不心想事成,企業家的大將軍每次請人先跟他吃飯,時間越久就會被錄 用,請人要請喜歡的人,生意才能長長久久,真心相待,人生就會圓滿,機關算盡的人會良心不安,不快樂,常回本心初衷, 要有真心,有洞察力和愛,心量大,勇於承認錯誤,才能扛起大事,吃苦當作吃補,欲享清福,人與自己,人與他人,人與大自然, 都必須處於某種和諧狀態,知足,心清淨得大自在,天人合一,認真學習以下幾種事情,學聽話,閉嘴,說話,感思(想到什麼先 假設以得到感恩之心為之,願意,讚美,助人,信任,面對脾氣,說對不起,記名字,做小事(小而無怨,小而大器). (1)上德不德(得),是以有德,心裡沒想得到的想法,無所得,順乎自然,下德不失德,是以無德,人在衙門(權力集中的地方) 好修行,當官有資源有權利,一切依道而行,按自然規律而行,大家就跟著你享受愉快幸福的生活,修行是大家都好,道德就 是人類最高的價值,無私的奉獻,宗教有排他性就麻煩了,大道廢,有仁義,智慧出,有大偽(憑良心做,不必防假),六親不和, 有孝慈(失和才講孝慈),國家昏亂,有忠臣,吃虧就是占便宜,佔便宜就是吃虧, (2)道德經是真經,反者道之動,動才能生萬物,不能把話講死了,如果以德報怨,那什麼來報德,對日本他們變本加厲,怨應 生之前,用德消滅怨,孔子說以直報怨,能不說話最好,職位低的,眉毛眼睛最低,不得已動嘴,說不說都不對,職位稍高,動鼻 子和眼目,下班不回家喝茶,打小報告,不能有二分法,兩個東西看成三個,常道有正反兩面,諸子百家是片面之道,互鬥的, (3)人生真正的價值在哪?道法自然,自然是無私的奉獻,草長出來給人用,水在那裏任人取用,為人群作奉獻,人不為己天, 地滅(名可名非常名),所有的人都有自性和人性,人如果不能成為友人性的人則天地不容, (4)有物混成(道含糊已存在),先天地生(比天地已早,在混沌時道就存在,寂兮寥兮(不生不響沒形狀),獨立而不改(獨立於 萬物之上),同行而不殆,可以為天下母,吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大,道是無色無聲無形,虛無的,祈求之以神,感 應,(這本身)上不光明,(道的化身)下不昧(昏暗),無邊無際不可名狀,萬物沒有道就看不見,道道還原形,不具任何形象,道 生生不息而成萬物,萬物歸回而成道,柔弱勝剛強,柔弱生之徒老式戒剛強, (5)物極必反(道要動,不動就沒作用),反者道之動(返回到原點),物極必反(正面和反面),相反相成(陰陽互補),政策措施原 本好的變壞, (6)風水輪流轉,富不過三代,好漢不提當年勇,事過境遷是自然的變化,三十年河東三十年河西,大勢所趨莫之能檔,聖人后 其身而身先,是說聖人懂得自己退在後面,眾人更加敬仰你,不搶功,外其身而身存:一切都是身外之物,不要以自己利害關係 去做,只要合道,人家反而幫你完成,未以其無私焉,故能成其私(自己的理想,抱負,願望),處處替別人著想無私心,才能成 其身,吃虧是福,人生最高價值就是把自己對人類社會做貢獻的願望,一步一步的達成, (7)見微知著,順勢而為,強弱,善惡,美醜,好壞,標準不可能一致,情人眼中出西施,才合道才是自然,天道是弓張開看高放下, 太低舉高,有余者損之不足者補之,對準目標,現今社會違反天道,會自作自受,強梁者不得其死,強的被打倒,若了對你無用 武動,出頭者必遭打,婦人不出頭沒吃過苦頭,曲者全(委曲求全),枉者直(身段軟),洼責盈(低下有好處),敵者新(衣破了才 有新的),少則得,多者惑,(衣多了不知穿哪件), (8)老子主張無為,不違反自然,太陽中午強下午弱,道常無而為無不為,道生長萬物,它沒主宰一切,順其自然,侯王若能守之 ,萬物將自化,故道大,天大,地大,為道日損,讚天地之化育,自作自受, (9)為學日益(做學問反省自己為什麼讀書),為道日損(不盲目吸收東西,讀書為明理,做學問用來提高自己品德修養),損之 又損,以至於無為,無為而無不為, (10)難得糊塗,混沌是道自然打開生萬物,從無進到有,萬物種弱而返回道,17) (11)人應怎樣過日子,才符合道的要求,依道而行,不斷提升自己的道德,嗇是節儉惜物,可早上道,不感為天下先(不忘本), 不為成為東西的奴隸,禍兮福之所倚,福兮禍之所伏(潛伏),微細(見微知著),安定(本),進步(末),在安定中求進步,我有三 寶,持而保之一慈二儉三不敢為天下先, (12)無為無不為,不違背自然,道不主宰,萬物才能千變萬化, (13)取天下而無事,為學二為道,一個人一輩子要知道,絕學無優,把不知道的是捨棄才可無憂,唯之與阿,相去幾何,善之與惡 ,相去若何,要謙虛,萬物變化無窮, (14)小孩玩一會就要休息一下,不必告訴小孩不要這樣,不要那樣,不必教他任何事,小孩哭是在訓練呼吸,呼吸順了就不哭了, 靠人不如靠自己, (15)良心,不自滿,隨時代發展產生新道理,新舊應用,讓心保持須和靜(心安靜),清心寡慾, (16)上善若水,水善利萬物而不居功,負眾人之所惡,故人於道,命中有時終須有,命中無時莫強求, (17)以德治國,求同存異, (18)希望人關心你,不必要禮貌,過猶不及,適可而止,成績好找不到工作,會遭人嫉,人第一要保護自己,二要有安全感,有問 題是正常的,沒問題就要小心,有感情可以但是要自律,人是天生的破壞者,努力學習好習慣,怕吃苦就長不大,吃苦對自己是 有幫助的,把應該必須升高就苦惱了,一個有福氣的人是生一個小孩又笨又傻,才孝順,小孩成就比你高那就慘了,千金難買回 頭一望,出門看有鎖沒,退一步海闊天空, (19)先給小孩是非好壞,成熟後就要擺脫二分法,沒有絕對的好人,也沒有絕對的壞人,事情沒有絕對的,比相對論還早的是我 們的易經,有一得必有一失,有一失必要一得,不能用自己的感覺評論別人, (20)憤怒是拿別人的錯誤來懲罰你自己,人無近憂必有遠慮,有什麼好憂鬱的,無力感久了就變無助感,沒實力的人才覺能幹, 有實力才重要,小富儉大富失,大富是祖先積德, (21)情緒管理,改變別人不如改變自己,知道導致問題改變觀念,眼睛往內看,不急起來,想想昨天晚上怎麼睡著的,先把五腑 內臟叫醒,暫停把致意力拉回,看看自己,有利有弊,保持冷靜不衝動, (22)人都會誇大其實,非理性,恐子主張無可無不可,學校毒教條,人不能比,住大房吃不消,管理費,清潔費,沒輸哪有贏,沒 錢時很急,有錢就不用急,命重要,為錢拼命,跟自己過不去,使館別人情緒就會穩定,自己先穩住自己才不會影響爺人, (23)觀念腦筋清楚,情緒就穩定,我是主宰,作情緒的主人,就可化解掉, (24)天不會說話,罵他他不會理你,把一切推給天,打小孩出氣,欺負弱小,小孩長大報復你,跟童年有關係,搶東西,撕紙,越 禁止越愛撕,言教不如身教,以身作則,要子過高,可希望他不能要求,達不到沒關係,(完)